行軍路上，彭羕與韓煒進言道：“大王，這汶山郡乃是蚺氐之故地，內裡我漢人少之又少，可謂蠻夷之地。而這個部族，規法極嚴，又以母黨而貴，怕是……”

《三國誌·魏誌》卷30載：“蚺氐”。實即指的冉國，當時的大民族主義者鄙夷少數民族，常常在名字旁加上蟲字、犬字，又把羌與氐常常混稱，以是寫出“蚺氐”二字。後代援引的，都說他便是“冉夷”，但他原文並無“駹”字，這是冉為一國的乾證。

韓煒嗤之以鼻道：“老典，孤可奉告你，如果這勞什後代王長相跟你相仿，孤但是要將她賜賚你呀！”

隨後，雄師拔寨，即赴汶山而去。

“哦？此處皆為孤之親信肱骨，你可詳確道來。”韓煒環顧一週，說道。

“彭羕，拜見涼王殿下，千歲，千千歲！”

韓煒抬手錶示，言道：“彭使君獻關有功，何罪之有？免禮，平身。”

韓煒這才睜眼，淡淡說道：“下拜者但是梓潼太守彭羕？”

言畢，韓煒當即排兵佈陣：“麹義，你攜先登營先攻江油，孤給你三日時候，務必拿下！”

彭羕一眼便瞥見了荀攸的“賢”字扇，心中無窮神馳，他的人生目標便是要成為韓煒身邊的謀主。

荀攸將摺扇一合，笑了笑：“哈哈，你但講無妨。”

《後漢書》八十六卷載：“冉駹夷……法嚴，貴母黨”。

韓煒直笑道：“嘿嘿，婦人當政？不過女王乎？孤還少這些番邦女王作妃子呢！”

忽聽一聲傳喚：“彭羕覲見王駕！”

彭羕這才說道：“現在梓潼關已下，大王往西可取綿陽、涪城、綿竹、廣漢乃至直取成都。不過，若如此，倒是顯得太急，兵荒馬亂，烽火苛虐，劉璋在蜀中頗得民氣，若他斷念塌地與大王為敵，導致民氣向背，有損大王愛民如子的仁義之望。”

不過，這也就是一種殊榮。

而荀彧則另有一把，不在四扇以內，其為“閒”字，這也是韓煒對他的一種態度，意義是你就閒著吧，也挺好。

彭羕順著韓煒所指的沙盤走去，打量少時，言道：“大王，竊覺得現在有兩策可行。”

《史記》載：“漢武帝，北逐匈奴，西逐諸羌……。冉駹夷者，武帝所開，覺得汶山郡……，其山有六夷、七羌、九氐各有部落。”

“其他人馬，隨孤直奔汶山，必將一舉拿下！”韓煒拍案而起，喝道。

典韋一聽，連連點頭，一帶馬韁，灰溜溜走了，隻留下一句：“大王稍候，老典去探探路。”

但這足矣證明四謀主在韓煒心中的分量，何況這四謀之扇，韓煒已經昭告天下，大漢一十三州大小官吏人儘皆知。

“末將得令！”麹義領命而走，下去籌辦了。

除了郭嘉外放荊州牧，或許還能用上。剩下賈詡、董昭在朝中內閣，本就執掌官員任命；荀攸又跟在韓煒身邊，故而用這扇子的機遇並未幾。

韓煒左邊肅立著中軍大將軍典韋，頂盔摜甲，罩袍束帶，那金麵之上並無神采，但卻不怒而威，手裡還捧著大涼鎮國寶劍：玄明。

右邊則站著謀主荀攸，一身素衫，顯得大道至簡。他手裡拿著涼王禦賜的摺扇，扇麵之上乃韓煒親身題寫的“賢”字。這也就意味著，荀攸恰是招賢館的館主，彭羕此來也是要先拜入招賢館的。

可現現在王駕劈麵，可容不得他多作考慮，萬不成失禮，衝撞殿下，倉猝恭恭敬敬的見禮下拜。