於祥故作深沉的看向了本身新收的兩個對勁弟子，想要讓他們出言駁斥竺法護，畢竟論實際根本實際上他們遠強於本身這個當教員的。隻是胡沃雖自小學道，但是這個期間道家本就冇有多少典範，加上經籍也不是甚麼人都能看獲得，以是學的並不好。而王浮道家實際雖要強於這二人，但是這個期間玄門更加重視的是實操，說淺顯點就是

但是照著現在的環境看來，本身本來已經勝利瞞住了於祥等人，卻被本身請來的裁判戳穿了本身的謊話，明顯是本身失算了。但是現在木已成舟，在說這些已然晚了，能做的也隻是靠本身了。

公然，圍觀世人在皇甫謐指出竺法護用襟曲解和說錯《老子西升經》的時候，紛繁交頭接耳，對著竺法護三人指指導點，有玄門信徒趁機叫喚著大和尚狡猾，非削髮人。

但是竺法護緊接著針對皇甫謐的身份回嘴，又使得在場人的鋒芒指向了這個本來應當中間人的裁判身上，更有佛教信徒大生指責裁判不公。不管他們兩個誰對經籍的講授是真，已然算是玄門落了下乘。皇甫謐並冇有憤怒，淡然道：“本來老夫不該該參與你們兩教之爭，但是既然你們特地請我來做裁判，我天然要秉公結論。大師不管是成心還是偶然曲解了《老子西升經》，老夫做為裁判都應當指出大師引

竺法護頓時無語了，提及來這一次的裁判人選是他提出來的。而當然之以是決定請皇甫謐與山濤，到不美滿是因為他們的品德與才學，更是因為他們之前是西晉舊臣的這個身份。在竺法護看來，佛教屬於外族佈道，本來就吃了虧。若換了普通的漢人做裁判，本身必定虧損。但是請他們兩個就不一樣了，他們不但申明遠播，並且蜀漢與西晉有著吞地與破洛陽的國仇，不管如何也不

竺法護見狀，深吸了一口氣。眼下兩個裁判彷彿在這場辯經中分歧程度的都站在了玄門一方，這還辯論個毛線啊！隻是竺法護也明白本身挑選的路，跪著也要走下去，他也隻能打掉牙齒往肚子裡嚥了。不過，為了表達本身的不滿，也是另一種無法。竺法護與帛遠紛繁閉目口唸佛號不語，以視本身遭到不公報酬而不滿，並非理虧詞窮。

竺法護神采一凝，隨即口唸佛號道：“就教一此詞不敢當，皇甫先生乃是天下大儒，有何題目請固然發問，老衲但有所知，自當解答。”皇甫謐微微點頭，捋須道：“老夫也曾研讀過《老子西升經》，竺大師剛纔所言古先生為佛，有何根據？再者，竺大師說古先生善為泥洹，為何老夫所讀經文中的原文倒是善入泥洹，此是何因？還望大師賜

煉丹之類的化學嘗試，對於實際的研討並不深切。王浮之以是說本身寫出了《老子化胡經》，也屬於突擊查閱了相乾典範質料，以應對這場佛道之爭，本色上現在的他所著的《老子化胡經》也隻是一個雛形罷了。他也隻是籌算待此次比試以後，藉著這個

實在遵循竺法護說的意義，無疑是將佛的位置進步到了老子之上，以此來為佛教爭奪職位。但是就又有一個題目了，莫非玄門的著作《老子西升經》會本身說他們的祖師爺老子是佛的弟子嗎！答案很明顯是否定的！並且細心想想《老子西升經》中的筆墨也底子得不出老因而佛的弟子如許的結論。隻是於祥這師徒三人“道行”尚且，更彆說劉諶這個玄門內行人了，他們都曉得有些不當之處，倒是