“是，主公。”

這就更加奇特，既然有資格被舉秀才，這申明張角此人是有才學的。自獨尊儒術以來，舉秀才的人，也根基上都是儒生。既然如此，這南華老仙又為何傳給他三卷《承平要術》呢？高夜不憚再把民氣想的惡一些，《承平要術》大多記錄的是六合、陰陽、五行、十支、災異、神仙這些宗教元素，再加上此中記錄了很多醫學藥方，張角依托此來皋牢民氣，再加上儒家匡扶天下那一套，野心不收縮那纔是怪事。如許一想，彷彿詭計的結論多過與偶合啊。

左慈輕笑了一聲道：“想不到明曦你亦知《莊子》，不錯，此二語皆莊子所言，然與惠子之說，意在指明滅亡者之歸宿，本是無形無氣，乃至於生，而後乃死，亦是無形無氣，此道者，天然之理也。與骷髏言，不過是要奉告世人，生一定樂，死一定苦也，何來衝突之說？”

話說完，左慈臉上並未有甚麼竄改，但一旁的葛玄倒是眉頭緊皺。《莊子》本身也是讀過的，常常讀完，似有所悟，但卻向來未曾想過這個題目！怪哉，這處前後衝突，為何我就未曾發明？

隻是高夜說出這段話，卻冇有一絲不快。固然這話乍一聽本身不喜，但也曉得，左慈說的這後半句話，其目標更多的是為本身寬解。逝者獲得大安閒，在另一個天下過的很高興，這在後代，倒也是常常呈現的橋段麼？隻是在往年的學習中，本身的師父常常說話，都是引經據典的，絕大多數本身都不曉得，本身想學他一樣引經據典，成果發明本身曉得的典故多數還冇產生。這類難堪持續了這麼多年以後，高夜對於每一個跟他說話引經據典的人，都有一種天然的架空。故而拋出了這個題目，籌算難難堪為這位道家高人。

“嗯。”高夜點頭道，又轉頭看向郭嘉趙雲二人，笑道：“奉孝，子龍，我且去會會這兩個道家高人，你二人練夠時候，便可歇息了。子龍，好好教教你二哥。”

“是，大哥。”

“家師仙去，鄙人實是痛心不以，一恨不能儘學家師胸中溝壑，二恨不能儘孝家師膝下座前，三恨不能儘報家師哺育之恩，縱家師行樂於六合之間，我亦悲之傷之。況《莊子》亦雲：‘察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而無形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。’此不與骷髏之說，自相沖突嗎？我聞烏角先生您自幼修道，道法高深，又有何解？”高夜淡淡笑道，這段話也是出自《莊子・至樂》，講的是莊子老婆故去以後，惠子前來拜祭，發明莊子在興高采烈的唱歌，而後纔有瞭如許一番的對話。

“讀書那是我情願，練武還不是被你逼得！你看子龍，武功練得那麼好，讀書也不如我啊！”

高夜又不由想起這些年來，本身的師父對本身的耳提麵命，以及體貼庇護。本身不過中人之姿，師父對本身倒是心疼有加，本身不過是後代流水線上的一個淺顯門生，卻從師父這裡習得了無數的聰明，如許的師父故去了，就算身後是南麵王樂不能過，可你讓我如何能替他高興？

趙雲應是，便在一旁細心的揣摩起這幾句話來，一邊揣摩，一邊又打了起來。高夜點點頭，公然比剛纔好了一些。高夜則回身看著郭嘉，一臉的無法道：“奉孝，你這練得是甚麼？我記得我第一天就講過，這太極拳的訣竅，是虛靈頂勁，含胸拔背，鬆腰垂臀，沉肩墜肘。並且純以意行，最忌用力，要形神合一。你再看看你，做到了哪一點？你讀書之時，過目不忘已駁詰事，怎的記幾個招式就這麼難……”