高夜之以是對左慈問到張角和張魯，隻是因為俄然想到，將來張角造反，是不是也有道家的影子在內裡。畢竟獨尊儒術之前，大漢一向是以道家治國，推行黃老之術，現在被儒家獨占鼇頭，恐怕道家內心也不舒暢吧？張魯現在在四川大力推行五鬥米道，信眾甚多，統治多以宗教名義停止，這也無怪劉焉入川以後，如此架空張魯，乃至把他趕到了漢中去，畢竟劉焉但是正統的儒家。並且張角此人，三國演義中描述他是個不第的秀才，如果在隋唐今後，他本應是個科舉落榜的考生，隻是現在是漢末，科舉是個甚麼，恐怕隻要高夜才曉得，現在隻要科舉他爺爺察舉製，故而高夜看來，恐怕張角這個不第秀才，恐怕是舉秀才的時候，冇選上他。不過現在不叫秀才，為了避光武帝的諱，秀才改叫茂才了。

話說完，左慈臉上並未有甚麼竄改，但一旁的葛玄倒是眉頭緊皺。《莊子》本身也是讀過的，常常讀完，似有所悟，但卻向來未曾想過這個題目！怪哉，這處前後衝突，為何我就未曾發明？

“我隻是想，這張角現在信眾數十萬，隻怕終有一天要造反。”高夜淡淡的笑道。

“是，大哥。”郭嘉打著哭腔道。

隨即問道：“兩個羽士？但是那承平道的人？”

高夜聞聽，頓時鬆了一口氣，還好不是承平道的人來拉攏本身入夥，幸甚幸甚！不過這一承擔，說大不大，說小不小，高夜恭恭敬敬的收下以後，便先放在一旁，畢竟劈麵翻開，是一種極其失禮的行動。

高夜又不由想起這些年來，本身的師父對本身的耳提麵命，以及體貼庇護。本身不過中人之姿，師父對本身倒是心疼有加，本身不過是後代流水線上的一個淺顯門生，卻從師父這裡習得了無數的聰明，如許的師父故去了，就算身後是南麵王樂不能過，可你讓我如何能替他高興？

“伯喈公本來要我拜見你的教員，他曾多次向我獎飾，你的恩師乃是天下大才，還說過你，亦是人中龍鳳，可未曾想我進門時才聽聞，你的恩師已經仙逝，悲哉。然死者，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以六合為春秋，雖南麵王樂，不能過也。此亦樂哉。”

“那好，你家那小子如果到了，徑直來找我便是了。另有，叫老周，老王，另有現在還在家裡的這幾個掌櫃的早晨都來，一來聽聽他們彙報，策畫家底；二來我也有些事情要和他們商討。再有，早晨叫家裡的木工，鐵匠來我院中，我有東西叮嚀他們做。”

“常聽伯喈公言，明曦這裡的飯食，乃天下甘旨，就算是易牙重生也比不得。本日即來，天然是不成不嘗。”

話說到這，高夜如果還不明白，這統統都是道家在前麵鞭策的，也就太對不起恩師的教誨。好一個順其天然！

“哈哈，本來如此，那倒確切是我瞭解的公允了。不說這個了，我已命人籌辦了宴席，二位，我等還是先開宴吧。”

這就更加奇特，既然有資格被舉秀才，這申明張角此人是有才學的。自獨尊儒術以來，舉秀才的人，也根基上都是儒生。既然如此，這南華老仙又為何傳給他三卷《承平要術》呢？高夜不憚再把民氣想的惡一些，《承平要術》大多記錄的是六合、陰陽、五行、十支、災異、神仙這些宗教元素，再加上此中記錄了很多醫學藥方，張角依托此來皋牢民氣，再加上儒家匡扶天下那一套，野心不收縮那纔是怪事。如許一想，彷彿詭計的結論多過與偶合啊。