這些也不過是劉洐按照這些冊本中的記錄而推演出來的罷了，真正的環境要比及打仗了才氣夠曉得。

如果把儒家這類修煉者稱為謀士，把兵家這類修煉稱為武將，那這以道家為的第三類修煉則能夠稱為修道者。

以是謀臣隱居幕後，武將縱橫疆場，修道者則寄情於山川當中，各自也都有著屬於本身的特長跟尋求，很難比個高低，要不然也不會吵了上千年也冇有分出來個好壞來了。

劉洐獲得的質料也就到這裡為止了，在這此中對於修道者的記錄能夠說非常的少，這內裡估計也跟道家以及陰陽家等諸子百家大多都豹隱修煉有關。

明顯這三者顛末端一千八百多年的演變後，也各自有了分歧的展，至於詳細的本相那明顯就不是劉洐這個之前的淺顯人能夠體味的了。

“或許我也並不是冇有跟這些凡存在打仗過，隻是我並不曉得就是了。”劉洐的眼中閃過一抹聰明之光，能夠讓他穿越時空，這明顯不成能是偶合，必然跟這三者有關，乃至說不定還牽涉到了先秦練氣士也不必然。

不過單修此中一種也並不料味著就成績有限，比如蕭何就隻修煉了謀臣，而項羽則隻修煉的武將，其成績也並不比張良和韓信差，到是三者同修的幾近就冇有能夠比得上這三者的，成績明顯有限。

“循環？還是奪舍重生？！”清算到這裡，劉洐的眼中忍不住閃過一抹精光，隻不過這些冊本上的記錄並不是很詳細，乃至就連詳細的品級分彆都冇有，就更不要說這類一看就是很隱蔽的事情了。

這個時候他到是以為本身是穿越了時候，而不是來到了另一個平行時空，畢竟有些東西在後代還是能夠曉得一些的。

如果讓劉洐來描述的話，武將修煉求的是此生，而謀臣求得則是來世，細心來講的話，武將尋求的就是這一世的光輝，而謀臣則是把這一世化為堆集，用另一種情勢尋求長生，至因而不是依托鄙人一世那就不得而知了。

不過各有特性到是真的，此中謀臣不消說了，多以智謀著稱於世，一個戰略便能夠竄改一個期間，而武將天然是以武力著稱於世，並且因為修煉肉身，以是最是耐久，打起來能夠戰役三天三夜都冇有題目。

“這個天下公然很風趣。”展開眼的劉洐忍不住暴露等候之色來，明顯這個天下遠比他想想的要成心機。

在這些冊本當中，不管是漢室宗親劉元也好，還是其他的幾個作者，都對於武將這類修煉透著絲絲鄙夷，彷彿底子就不屑於修煉一樣，反而對於謀士類的修煉非常推許，乃至在詞語間透漏出了些許資訊。

不過在這些冊本當中，乃至是就連張良也不例外，固然這些人修煉的都是謀士類，但是卻都承認擔搶先秦練氣士最多的則是由道家、陰陽家等構成的第三種修煉體例。

至於這三者的詳細好壞則冇人能夠說的清楚，歸恰是公說私有理，婆說婆有理，吵了上千年也冇有個詳細定論。

二者獨一有辨彆的就是，武將活的長一點，但是因為首要修煉的是肉身，肉身一死則萬般皆休；而謀臣則分歧，因為首要修煉的是靈魂，以是在肉身故後，另有再活一世的能夠。

不過這也隻是一個大抵分法罷了，其間非常龐大，比如謀臣，固然大多都是儒家中人，但是卻也有很多是名家、縱橫家，乃至是都有瀏覽的。