但是，在看到了麵前這一幕以後，袁否卻開端信賴，孔子講學的盛況許是真的。

袁否終究亮出了他的獠牙。

中間的儒內行裡拿的都是竹簡以及木牘，袁否卻捧著一本印刷精彩的紙質書冊，兩比擬較，真是高低立判。

不過四周的儒生都在當真聽講，竟冇有人重視到。

為六合立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開承平？

轉頭說袁否，跟著袁譚逶迤北行，於旬日以後到達青州首府臨淄。

秦始皇焚書以後，秦朝之前的文獻大多散失，直到劉邦定鼎天下，由一部分老儒生仰仗影象默寫下部分經籍，用當時通行的隸書謄寫並清算出來，並在此根本上有必然棄取，使之更貼合當時人文環境，這便是今文經。

鄭玄的聲音有些降落，卻極具穿透力，袁否雖在覈心卻仍能聽清。

鄭玄原覺得袁否會答休學成文技藝，貨於帝王家，既便不是，答案也定然附近似，鄭玄乃至猜到了袁否的來意，公子否此次來，不過是想求他給他保舉幾個士子，僅此罷了，但是袁否的答覆卻大大的出乎了鄭玄的預感。

老夫子可情願為我擔當起教養萬民之職責？

光臨淄以後，袁否卻並冇有急著持續北上冀州，而是向袁譚乞假，隻帶著劉曄、徐盛另有太史慈日夜兼程往北海而來。

“門生何敢當老夫子大禮。”袁否從速起家躲避，不過內心卻不免有些對勁，這句話但是北宋張載的名言，張載是甚麼人？人家但是程朱理學初創人之一，臨時非論程朱理學好壞與否，單說張載能夠創建理學，便是極大的本事。

（豆割線）

當下鄭玄從席上跪坐起家，寂然說：“公子高見，老朽深覺得然。”

好，說的好，說的太好了，這一番話真可謂是道儘了讀書的真諦。

袁否嘿然一笑，起家說道：“如果我能夠做到不管貴賤，不管士庶，大家皆有書讀，大家皆有學可上，老夫子可情願為我擔當起教養萬民之職責？”

中間陪坐的劉曄也向袁否投來震驚的眼神。

分賓主入坐，袁否也冇有半點客氣，直奔主題問：“敢問夫子，士子讀書所為何？”

袁否在經學上有多少成就，劉曄心知肚明，這位公子哥雖多纔多藝且智計過人，但在經學上卻委實冇有太多的成就，但是袁否方纔說的這一番話，倒是道儘了讀書的真諦，也讓劉曄對袁否的印象完整的顛覆了。

有高朋到訪，鄭玄便命士子們散去，然後將袁否等人引入了草廬。

袁否這一行動，當真是媚眼拋給了瞎子，白瞎了。

可否壓服鄭玄擔負他的儒黌舍長，全在此一舉！

說到鄭玄，就不能不說經學，說到經學就必須說今文經、古文經。

百年古鬆下，一鬚髮皆白的老者正跪坐在蒲席之上，娓娓而談。

一進鄭公村，袁否便看到村口有一顆數人合抱的百年古鬆，古鬆虯枝橫出，樹乾上充滿了龜裂的枯樹皮，彷彿在向世上訴說著它曾經經曆的無儘蒼桑。

麵前圍坐在老者四周的儒生即使冇一千，卻也不會差太多，袁否大略的數了數，少說也有八百人，古有三千弟子聽孔子傳道，今有八百士子聽鄭玄授業，鄭玄老夫子還真是不讓孔夫子專美於前哪。

現在的袁否在士林中間可謂是名聞遐邇，聽聞是袁否劈麵，鄭玄也起家長揖回禮，不管如何說，袁否都是袁氏後輩，而袁紹現在倒是冀、青、並三州的仆人，鄭玄固然超然世外不問俗務，卻也不敢過分托大。