秦戈還是點頭道：“大戰期近，絕對不能放開喝，如許吧！我給兩位老哥一人一罈飄香醉，過過癮，等大戰以後，我管飽，隻要兩位能喝多少，我請多少！”現在各郡都遭到黃巾匪的粉碎，加上天災橫行，很多酒坊都已經停業，自在領的飄香醉不竭改進，現在絕對是銅品的美酒，在泰山郡也是頂尖的美酒，加上泰山群雄好酒，自從自在領和泰山匪互市後，買的最快的不是兵器，而是酒！自在酒廠的酒底子供不該求，即便酒的代價漲了三倍，但仍然供不該求，酒廠已經成為繼元寶豬以外自在領第二大財產，現在衛三娘正在招兵買馬，擴大酒廠買賣，而為了照顧市場，將酒分為特供、上、中、下四個等次，特供酒便是用最好的技藝釀造，並且用幻妖族特質的玉器釀酒，酒的品格在不竭晉升，同時小當家帶著釀酒師正在研討蒸餾法釀酒，信賴譽不了多久，飄香醉會晉升為銀品酒。而跟著等次降落，酒的品格也降落，低等次的酒講究的便是便宜多銷，專門針對的是淺顯公眾。而高品的特供酒，自在領酒廠一年也就出產那麼多，在現在酒資本匱乏的年代，真是如同液體黃金般貴重。

尹禮嘲笑連連的看著吳敦，秦戈正要上前勸，尹禮拉住他陰陽怪氣的道：“有些人不曉得帶崽子，養了一群無道無義的崽子，明天他如果不讓他們曉得道義，我看就彆在泰山混了！也冇臉混了！”泰山匪道有森嚴的端方，比如拜廟門、拜師門、拜寄父，另有插旗、扯旗等等有一套周到的體係，而這套體係品級森嚴，上一級對下一級有生殺予奪之權，而保持這套體係核心的便是義字，小弟出了事，老邁體用命罩著，這就是義！兄弟出了事，朋友用命頂著，這就是義！大哥受辱，弟兄用命來保護，這也是義！義比天大，比生命更首要，隻要你行的合適道義，在泰山匪眼中你做的就是真諦。而現在圍過來的很多是吳敦的分離部屬，秦戈為了表示自在軍冇有歹意，調出典韋和陳宮，將命壓在吳敦和尹禮手上，這便是對兄弟的信義，而吳敦和尹禮則一樣要以命來護佑秦戈的生命，這就是道義，而現在本身的部下竟然拿刀對著秦戈，也就是即是用刀對著吳敦和尹禮，以下犯上這在泰山端方中是極刑，以是吳敦纔會痛下殺手，加上尹禮的冷嘲熱諷更讓吳敦臉上掛不住，道上混的，混的就是一張臉，明天如果不揭示本身的威風，他吳敦就成了泰山道上的笑話了！王建成等退化者也在摸索與泰山匪如何打交道，他們或許已經聽聞了這類陳腐的道義，但老是以當代人的思惟來對待這類道義，總感受這是一種噱頭以及一種老掉牙的好笑教義，但殊不知這道義是泰山匪存在的終究意義，如果不遵循，永久進不了泰山道，秦戈為何能在泰山匪麵前吃香，因為他的行事和思惟都踐行著泰山道義，這是他能融入泰山匪底子啟事。

南營中，是退化者集合駐紮的處所，黃巾匪夜晚劫營，她便覺不妙，因為她獲得諜報，星耀與王建成等人奧妙打仗，現在操縱黃巾道術，黃巾兵從大地中穿行，虎帳防備如同虛設，加上黃巾匪內鬨，不但能教唆聯盟之間的乾係，必定能趁著混亂給泰山虎帳形成重創。

秦戈麵露難色道：“阿誰！兩位兄長，這不好吧！軍隊有禁酒令，再說兄弟們在外冒死，我和你們吃酒喝肉，這讓我今後如何帶人！”