很快匪將將烤好的全羊抬了上來，秦戈仍然對峙戰役期間不能喝酒，見飄香醉如此貴重，尹禮和吳敦也冇有再勸酒，二人就著肉下酒開端大吃大喝起來，三人談天論地好不歡愉。

吳敦一聽有酒頓時連說話都利索起來道：“老弟啊！在締盟時，我們都有商定，你們軍帳用你們軍法，我們泰山群豪營帳有我們的端方，你現在來到兄弟們的營帳，就要按我們的端方來，我們可冇有甚麼狗屁禁酒令！”

此次帶領軍隊劫營的是管亥，為擴大泰山虎帳的混亂，攻擊步隊以百人一組，被分批次傳到泰山聯軍駐安營地，成果不到一個小時，泰山虎帳重新墮入沉寂。周倉被典韋給擊傷，灰溜溜的帶著隻要五千多精銳趁亂逃脫，其他黃巾匪軍被泰山聯軍給亂刀分屍。

吳敦的一張老臉更黑，殺機騰騰的盯著包抄過來的眾匪，很多匪首和匪將趕緊扔下兵器，跪在地上連連叩首告饒，王建成等人也嚇了一大跳，趕緊跟著跪在地上，現在軸就真的是傻子了，以吳敦的氣必將定會生吞活剝了他們。

尹禮嘲笑連連的看著吳敦，秦戈正要上前勸，尹禮拉住他陰陽怪氣的道：“有些人不曉得帶崽子，養了一群無道無義的崽子，明天他如果不讓他們曉得道義，我看就彆在泰山混了！也冇臉混了！”泰山匪道有森嚴的端方，比如拜廟門、拜師門、拜寄父，另有插旗、扯旗等等有一套周到的體係，而這套體係品級森嚴，上一級對下一級有生殺予奪之權，而保持這套體係核心的便是義字，小弟出了事，老邁體用命罩著，這就是義！兄弟出了事，朋友用命頂著，這就是義！大哥受辱，弟兄用命來保護，這也是義！義比天大，比生命更首要，隻要你行的合適道義，在泰山匪眼中你做的就是真諦。而現在圍過來的很多是吳敦的分離部屬，秦戈為了表示自在軍冇有歹意，調出典韋和陳宮，將命壓在吳敦和尹禮手上，這便是對兄弟的信義，而吳敦和尹禮則一樣要以命來護佑秦戈的生命，這就是道義，而現在本身的部下竟然拿刀對著秦戈，也就是即是用刀對著吳敦和尹禮，以下犯上這在泰山端方中是極刑，以是吳敦纔會痛下殺手，加上尹禮的冷嘲熱諷更讓吳敦臉上掛不住，道上混的，混的就是一張臉，明天如果不揭示本身的威風，他吳敦就成了泰山道上的笑話了！王建成等退化者也在摸索與泰山匪如何打交道，他們或許已經聽聞了這類陳腐的道義，但老是以當代人的思惟來對待這類道義，總感受這是一種噱頭以及一種老掉牙的好笑教義，但殊不知這道義是泰山匪存在的終究意義，如果不遵循，永久進不了泰山道，秦戈為何能在泰山匪麵前吃香，因為他的行事和思惟都踐行著泰山道義，這是他能融入泰山匪底子啟事。

對於泰山道義秦戈非常賞識，並且跟著貫徹，本身的思惟也有些竄改，但他還是有些冇法接管那些殘暴的家法，以及匪首的高壓統治，尹禮如此，臧霸也是如此，吳敦不消說了。或許隻要這類血，才氣在綠林上位吧。