正一道的教派魁首，遵循劉照的最後設想，應當叫做天師。隻不過，天師這個稱呼，實在有點犯諱諱——天子尚自稱天子，你一個羽士就敢自稱天師？以是在汗青上，明太祖朱元璋就曾斥責說：“妄甚，天豈有師乎？”因而，玄門的南北天師，都隻好改叫真人了。

再接下來，周天子權威日衰，禮崩樂壞，天下大亂，元始天尊天然又想扶保一名聖天子，重新讓天下安寧下來。隻是當時的周天子冇一個有出息的，而各地的諸侯們，也冇有哪一個具有“聖王”的資質，因而元始天尊隻能化身為老子，寫下《品德》五千言，但願世人讀了以後，能夠自行貫穿了。

大祭酒之下，就是各個“治”的祭酒了，“治”相稱於教區，而祭酒，則相稱於教區主教。在祭酒之下，則是賣力詳細傳道的“司祭”以及“助祭”。

之以是對峙要用“天師”這個稱呼，除了“尊敬汗青”以外，劉照另有另一層企圖。