劉照依偎在何氏懷中，頭靠在何氏的肩頭，小腦袋跟著何氏擦臉的行動晃來晃去，當擦到脖子癢處時，他忍不住嗬嗬直笑。

因而，牙刷就這麼被“研製”出來了，名義上的發明人還是張勳，還是由尚方署進呈天子試用，很快就流行了全部宮廷和洛陽，並且逐步向外埠分散……

牙刷，是劉照同窗穿越後的又一件“發明”。

天然，當代的抽水馬桶，牽涉到陶瓷件的燒製，管路的鋪設，以及龐大的球閥構造的設想，彆說劉照同窗是名理科僧，就算是理科的高才也不見得能一人搞定。以是，劉照的設想計劃，實在很簡樸，那就是複製後代的坐便椅。

以是，劉照便和本身的乳母何氏悄悄相同，給本身做了一套全新的馬桶。

漢朝的時候，人們大多風俗一日兩餐，一餐叫朝食，在辰時（早七點就九點）之間吃，故而辰時在漢朝又被稱做“食時”；另一餐叫“哺食”，在申時（下午三點到五點）之間吃，故而申時也被稱做“哺時”。但是作為穿越者，劉照還是風俗一日三餐，故而他儘量將“朝食”提早點，“哺食”推晚點，然後在中間加上一餐“午食”，這是後話。

皇家工匠的技術，天然是極其精美的，當成品展現在麵前時，劉照也禁不住為之讚歎――坐便蓋掀起後，能夠奇妙嵌入椅背，而抽屜式的馬桶，更是和座椅鑲嵌的嚴絲合縫。

但是這是一個“竭天下之物力以奉一人”的期間，天下的能工巧匠都堆積在皇家工坊裡，戔戔一把牙刷，還能難倒尚方署的工匠嗎？

上完廁所，何氏便號召宮女捧來盥洗之物服侍，由她親身擰了條溫熱的麵巾，替劉照擦臉。

中國最早的牙刷，傳聞是明孝宗期間製作的。至於之前，中國的前人們用得最廣的“牙刷”，是將一頭咬爛的柳枝，而更早的時候，人們是用本身的手指揩拭牙齒的。

但是，僅就劉照本身的平常餬口而言，卻已經產生了不小的竄改。

至於前報酬何很長一段時候裡冇有大範圍用紙，遵循劉照的推想，最後，紙張不是很提高，遠不如竹片、木片易得，而對於富朱紫家來講，紙張又顯得太賤，不敷以彰顯身份，要曉得，有些土豪但是用絹帛乃至絲綢的；自魏晉開端，紙張代替竹木簡成為了遍及的謄寫東西，出於對筆墨的尊敬，大師連帶紙張也一起尊敬，以是不肯用它“拭穢”；再厥後，到了唐宋期間，固然社會出產程度大大進步，紙的本錢進一步降落，餬口用紙開端大大提高，但是出於之前的社會民風的影響，大師還是不倡導用紙張來“拭穢”；直到元朝，以儒生為代表的文明階層的職位一落千丈，這才廢除了這類社會民風，到了明朝，草紙便開端提高了――當然，以農業社會的出產力以及采辦才氣而言，必定還是有很多窮戶用不起的――這時，讀書人能對峙的，不過是規定已經寫了字的紙，不能被用來“拭穢”罷了。

當然，詳細的做法吃法上還是有些差彆的，比如，漢朝喜好白煮肉，然後切片蘸醬吃，但是劉照同窗對此種吃法不屑一顧，作為後代中華吃貨大師族的一員，他腦筋裡有起碼十幾種豬牛羊肉的烹製體例，到時漸漸的一一流露給庖廚製作便是。

這便簡樸很多了，劉照在絹帛上扭扭歪歪的畫出了草圖，跟何氏解釋一番後，交由何氏的丈夫張勳出麵，對外宣稱此物是由張勳為皇子弁所設想――畢竟當代把手工技術視作奇技淫巧，劉照可不想貿冒然的擔上“木工皇子”的名聲――然後經劉照身邊的首級寺人侯振，托付尚方製作。