既然劉照有力將詩句“補全”，其他幾人也就偶然作詩，隻將《詩經》當中應景的詩篇，拿出來吟詠。

此時公子這個稱呼，還不像厥後那麼眾多，隻要做過三公之位的官員家的兒子，纔有資格被稱做“公子”，袁氏一門四世三公，袁紹當然有資格被稱做公子。

劉照見袁基說得非常難堪，笑道：“昔日班定遠投筆於地，道‘大丈夫當效傅介子、張騫建功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎。’厥後公然安定西域，創下了千古不朽的功業。介弟二人雖不愛讀書，但是現在四方不靖，恰是豪傑用命之時，說不定今後他們二人也能如班定遠普通，也未可知。”

世人聽聞，皆出言附和，倒讓劉照一時候啞口無言。他所引述的詩句，來自陶淵明的《歸園田居》組詩中的一首，而陶淵明的這組詩，抒發的是去官歸鄉後，躬種故鄉，隱逸山林，不想再參與宦海排擠的表情。是以，就算劉照情願厚著臉皮，將此詩據為已有，念出來也反麵景啊。他如果士人出身的文人雅士，高吟“歸隱”之詩，倒是能在士林中獲得一些獎飾，可他恰好是皇子，並且是身負眾望的皇子，如若動不動就說本身“性本愛丘山”、“誤落塵網中”，那還得了。

世人安息了一會，出帳來到了洛水河邊。劉照極目四望，頓時感覺胸中伸展了很多，歎道：“每天悶在宮中，讓人胸中積鬱氣，本日真可謂是‘久在樊籠中，複得反天然’了。”

袁基詠《泮水》：“思樂泮水，薄采其芹……”，以魯侯比方劉照，既有讚譽之意，又埋冇訓戒：你可要學詩中的魯侯，“敬慎威儀，維民之則”，“允文允武，昭假烈祖”啊。

袁紹拱手見禮，道：“紹拜見大兄。我明天本來是想請大兄過來，一起會晤幾位天下名流的，卻不料大兄去伴隨弘農王出遊了。如何這會有空前來？恰好我這邊第一番射獵已經結束，正要宰殺獵物，設席擺酒，大兄可與我一起疇昔，見一見天下英豪。”

宮中衛士早就在河邊擇選佳地，搭好了帳篷，世人撣去灰塵，入帳安息。陪侍之人端來銅盆，內裡盛著方纔從洛河當中舀取的淨水，世人在盆中盥洗雙手，聊作洗濯之意。陪侍之人又抬上來一個木桶，桶中水裡浸著幾枝方纔吐芽長出新葉的柳枝。世人取出柳枝，相互向對方的身上淋灑水滴，驅除穢氣。

第四十四章洛水嘉會

劉照擺擺手，道：“本日洛陽之人傾城而出，齊會水濱，歡聚飲宴，豈有驚擾一說。伯溫，你們袁家家學淵源，人才輩出，想來你的兩位弟弟也都是不世出的英才，本日恰好藉此機遇，見地一番。”

袁基聞言，非常難堪，道：“本初夙來這般喜喝彩朋喚友，大張陣容，不想驚擾了殿下……”

到了洛水之濱，公然是遊人如潮，熙熙攘攘，駱驛繽紛。這一日，不但洛陽的男人都出來玩耍，就連各家女眷，也得以盛裝打扮，出門玩耍，不加禁製。

上巳之節，劉宏還是不肯出宮，隻是在西園碧海曲池邊長停止祓除的典禮。而劉照自穿越以來，除了宮中芳林園的寓所，也就常去西園、長秋宮二處，連洛陽皇宮都未曾儘覽。宮外、城外，更是隻去過邙山一處。是以，他對宮外的諸般氣象渴慕不已，一向想尋覓機遇出去見地一番。剛好上巳節有到洛水玩耍的風俗，是以他稟明劉宏，請旨出宮一日。獲得答應後，便帶著本身王府的一眾臣屬，一大早便奔洛水而去。