“君覺得自比邊章、韓遂之流如何？”

中年儒士看到閻行似有所悟，也就放慢了語速報告富民之道。他承接王符的本末之說，不因循以往重農抑商的傳統觀點，而把農、工、商都視為治生之正道，誇大以農桑、致用、通貨為本，以遊業、巧飾、鬻奇為末；並斷言守本離末則民富，不然相反。

聽完中年儒士對愛日的解釋和闡述以後，閻行點點頭。在愛日這一件事上，按照對方的思路，他也有了一些設法，官府征發的徭役就如同國度的打算經濟一樣，合用性和結果都非常較著，春秋時的芍陂、秦朝時的馳道到了當世還能夠造福時人，但這東西也是一把雙刃劍，吳通邗溝而夫差以亡，秦苗條城而民怨沸騰。不珍惜民力的君主，通過強征徭役來大興土木，就是在把小農之家逼上了死路，將本身國度的根底硬生生地掘斷。

身為來自後代的一員，他當然曉得這類觀點是多難能寶貴的。把“本”一分為二，以農為本，以遊為末；把“工”也一分為二，致用為本，巧飾為末；把“商”也一分為二，通貨為本，鬻奇為末。如許就把一對一變成三對三，支撐的麵擴大了，打擊的麵縮小了。如許一種觀點，假定構成政策，那麼不但是可行的，並且還是帶有戰略性的。

中年儒士笑著搖點頭說道:

閻行想清楚這些短長乾係，挑選實話實說，坦誠相對，他再拜說道：

閻行聽中年儒士說到富民就必必要把“重農抑商”改成“重本抑末”時，眼睛不由一亮。

中年儒士看著恭恭敬敬的閻行，臉上波瀾不驚，彷彿閻行在說一件與他無關的事，他沉默了一會纔開聲問道：

這一番長談直說到天氣將明，蠟燭燃儘，兩邊才稍稍止住了話頭，中年儒士顛末這一次的徹夜長談也對閻行有了新的評價。

閻行心中對中年儒士有了一個新的定位，他壓住心中的衝動，持續聽對方闡述這《潛夫論》中的救世治國之道。

“先生有經天緯地之才，豈能縱情山川，無顧山外的攘攘亂世，行雖駑鈍，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至於本日。然誌猶未已，故懇請先生出山互助，行願以師禮相待，朝夕聞教，以濟時難！”

中年儒士一夜未眠，還是神采奕奕，他看著坐在劈麵席上的年青人，悄悄感慨到這涼州不愧是人傑地靈的關鍵之地，邊鄙之間亦多龍蛇。他看了看窗外還未放明的天空，縱聲大笑道：

閻行心中不由格登了一下，自古“良禽擇木而棲賢臣擇主而事”，對方如果看不起本身現在的氣力，那就算他對本身不惡感，想要招攬也難上加難了，但是本身現下的氣力和韓遂比擬天然是遠遠不及，這是明眼人都能看出來的，本身就更不成能睜眼說瞎話了，並且對方也不是傻子，會傻乎乎地被本身三言兩語所矇騙。

“以是日力乃民之本、國之基。故為政者當務省役為民愛日，敬授民時，不成煩民。”

聽完閻行的豪言壯誌，中年儒士不置批駁，他又出聲問道：

“平生經濟之懷，略已陳也！”

聽到對方冇有直言回絕本身，閻行心中一喜，感受對招攬這其中年儒士有了幾分掌控。聽到對方的扣問，閻行趕緊開聲說道：

閻行看到對方豪情竭誠，不似作偽，感受火候也差未幾了，他下定決計，當下就起家離席，長拜說道：