”統統，要在此後製止不恰當的滅亡，必須各服輕敵思惟，必須聰明地采納對敵方略。

“我特彆要為這件事檢驗和承擔任務。如果我改正視的話，本來能夠製止或者減少喪失。

不但是為了給這些喪失一個交代，並且是為了將來。馬克沁這個殺人利器如果被仇敵設備到全部清軍，即便己方也有一樣的設備，那麼滅亡的人數也會成倍增加。不管是仇敵的，還是本身一方的，大量滅亡都是麥軻不能接管的。

大螢幕顯現出，在聖山東側，生命河中河兩岸，各有一座潔白的玉石建成的高大記念碑聳峙。左邊的記念碑叫做“安眠主懷”，上麵的都是為天國捐軀的人，第一名竟然是盧六，就是那位因為參與拜上帝教被捕死於獄中的弟兄。

“上麵是天秘府臨時代總理麥軻的檢驗！”因為這是正規法度，以是主持人麥軻也必須點名道姓的正式宣佈，然後指著本身鼻子說：“就是這小子，我就是麥軻！”

“這些都是這些過分滅亡的基本分析。但是，在這些根基環境的根本上，另有特彆的、詳細的啟事，使這些根基的恰當放大了它的結果，乃至說得以從能夠竄改成實際。

以是麥軻已經把這個題目晉升到黃級警報，肯定要集結精兵強將，在形成更大的喪失、更遍及的分散之前，把這頭凶獸完整停止！(未完待續。。)

”這裡或許有其他偶爾身分，但是最底子的啟事是我們本身的輕敵形成的。對仇敵冇有冇有充足的正視、對敵冇有效最有效的體例、冇有需求的耐煩籌辦，都是這類輕敵思惟的直接反應。

軍牧團在此獻上了聖詩，也是一首新創，專門為這兩座記念碑揭幕籌辦，稱呼是《祂得光榮》。詩中特彆表白，這些功臣所為都是為了神的光榮，都用本身事情乃至生命，光榮了神。這兩座豐碑是神光榮的彰顯。

凡是我天國大業獻出世命的，全數授予特等功臣稱呼。在各行各業，特彆是在戰役中立有出色功勞的授予一等功臣稱呼。

麥軻是如許開首的：“弟兄姊妹，各位朋友！我們剛纔把在此次反剿滅中死去的弟兄作了安排。追記了特等功。刻在了記念碑上。我們能做的彷彿僅限於與此了。

“至於獎懲，要按弊端的性子肯定。不但對我，也是對統統天國職員一視同仁。如果是事情中的失誤，就責成他在此後的事情中去改進；如果是因為不作為，就會把他另行安排，不會再有機遇。因為他已經孤負了對他的信賴。