這類發電機的單機發電才氣不強，但是數量上冇有限定，到處都是海水，最不缺的就是海水，以是多裝機組就行了。

這裡的樹和水本來就很豐富，但是其品格就差遠了，因而，大師決定全數替代。

他說，明天開會目標就是會商如何安設這十五萬人。這個會的首要性在於會商的是在華漢主體以外的地盤上建立天國統治，以是建立一個合適的標準，對此後近似的事情有標杆感化。

“文複剛好也是司令，並且比我還要職位更高，這回欣雅該有話說了。哈哈哈！”

因為這類遍及性，這個新的統治體係應當比已經建成的三個聖城小。也就是說，將來數個、或者數十個如許的機構，才氣構成一座聖城的範圍。

但是這冇有信主的五萬人，又因為冇有信主，和麥軻冇有建立起同心，以是在此後的日子，必須在必然程度上限定他們，以免他們持續犯法。乃至於不成救藥。

這個決定一做出，麥軻頓時予以落實，靈犀一動立即運作起來，很快，頭頓半島周遭五十平千米的處所，全數改換了新的果樹――四時果樹；新的水源――生命河水。

顛末大師充分的會商，最後決定這個統治機構為“聖鎮”，比聖城低一級，是天國的最根本政權。

人一到齊，麥軻就宣佈開會。靈犀一動還是賣力把麥軻的話翻譯成與會者熟諳的說話。

世人也同時看向拿破崙，體貼腸看他如何解釋。特彆是文複內心更是忐忑不安。當時色膽包天，腦袋發熱就接管了欣雅的示愛，也冇有考慮結果。

“但是欣雅並不曉得我是乾甚麼的。”文複擔憂地說，“剛纔纔是第二次見麵，我也冇有向她說過。估計她現在還以為我是一個武功高強的衛士吧。”

他描述了這個統治所包含的範圍。這個統治包含應當行政辦理機構、經濟、信奉等統統方麵。

因而，他長跪禱告，求神赦免他的罪，決計認罪改過，承認主耶穌是本身的救主和生命的仆人，有生之年跟從主。

會商經濟的時候，阮天賜說：“統統綠葉教成員都是農夫，每年的時候大多數都花在了種地和辦理果樹上麵。安排這些人最好讓他們持續處置這些熟諳的行業。”

為了妥當安設和教誨這些人。加文宗 牧師也被麥軻從聖山招來，衛理總傳道從娘子水前來，路德總軍牧從陸路軍隊趕來。斯文市長、譚國市長、蟲動市長也都來了。

“我笑，當然是與文複司令有關。但是毫不是不同意，或者不對勁。我笑是因為我夫人和我女兒的一次打賭。

這些固然是俘虜，但又和以往的俘虜分歧，因為統統的人都是投降的，都是聽了教主阮天賜的號令投降的。是以，這些人不需求用微型思惟改革器加以監禁。

“那纔好，愛情就是不要摻雜其他身分。”麥軻插了話，“如許的愛情才最值得珍惜。弟兄，慶祝你了！”

固然生命冇有竄改，他卻仍然對峙投降時的信譽――幫忙麥軻安設這些綠葉教成員。

麥軻也曉得生命的竄改急不得，何況神有神的時候，就決定讓他參與相乾的安排，在這個過程中持續幫忙他。

這是需求麥軻特彆對待的。

按麥軻的希冀，最好著老頭能接管福音，讓後一起儘力，停止上麵的事情。但是事與願違，他並冇有接管福音，固然承諾對此持續思慮和加深瞭解。