“我倒是想，能夠做個實驗，就按弟兄構思的那樣，如果弟兄不肯意去做，是否能夠保舉一小我？一旦機會成熟，我會去實驗一番。”

“曉得你就會如許想，我纔不想讓你感覺委曲責備。不過我非常感激弟兄保全大局！”

因而，他讓這些被俘的天國兵士放心在這裡等候，就出了大屋，直接去見阿誰和他對話的人。

“一塊聊聊？”

彼得森把本身的訴求直截了本地奉告了麥軻，他們要建立一個伊甸園式的社會形式，統統都合適神在造天下的時候所立下的次序，是以，他們叫這個抱負國為“原園”。意義是初始的伊甸園。

彼得森看著那塊戈壁，眼睛裡冒出炙熱的光芒，如同久彆的戀人再次相見。

彼得森本來就非常機靈，悟性高超，一聽麥軻的先容，立即就認識到兩家的尋求分歧！

麥軻一看本身的人都在那邊，一個個都好好站立，冇有成為死屍，當即心掉在肚子裡，一個爬升就降落到大屋，去看這些天國將士。

第二個就是參與當代社會的各個層麵，美其名曰為主作光，實際上混合於世人，乃至比世人還熱中於尋求世俗的東西，升官發財甚麼的。都是他們孜孜以求的東西。

而這些重傷的，也被那些俘虜他們的人包紮好了。

麥軻頓時表示，非常歡迎他插手天國！不過有點遺憾地說：“實在我感覺你的原園抱負，也是合適聖經，非常有吸引力的形式；完整放棄有點可惜了。

彼得森就給麥軻陳述了他們的本源。本來他們的假想發源於聖經的《創世紀》，在利用上試圖改正兩個他們以為分歧適聖經的方向。

固然對本身的原園形式還滿有信心的，彼得森是一個顧大局的人，已經作出放棄的籌算，然後插手天國，去實現天國的追乞降目標。

“我們在英國本土大受波折。也總結了經驗；恰好被放逐到這裡。我們就決定在這裡開端我們的抱負社會。誰曉得碰到了你們。看你們和那些殖民主義者截然分歧，能夠先容一下嗎？”

麥軻的一番話，又把彼得森方纔壓下去的渴求之火挑旺，稍一停頓，就坦直地說：“如果弟兄真的想實驗一下，我保舉我本身去主導這個實驗。說實話，我固然附和你的天國主張，還是感覺我的形式略微更有上風。嘿嘿。”

是以，麥軻內心有了主張。

隻是就實際環境來講，麥軻的抱負是到處都能夠尋求並實現的，因為他要做的是改革現有天下；而彼得森的尋求，遭到了前提限定，在絕大多數地區不能實施――或者冇有前提，或者阻力太大。