這些培訓起碼應當包含基督教信奉的關頭教義，比如三位一體，耶穌的人神二性，聖經的無誤無謬，因信稱義等。這就需求清算好相乾教義，不能隨便減少或者肆意闡揚。

剛纔這個決誌過程，對他們又是一個大大的震驚。麥軻領禱的禱告詞，讓他們進一步瞭解了本身和神的乾係，曉得神的恩情是多麼地冇法測量，也曉得了本身應當如何去做，才氣離開滅亡的獎懲，獲得神的長生祝賀，和跪在本地的這些人一樣。

為了帶領著這二千九百二十二人做決誌禱告，世人分紅五個組，前四個組每個組五百人，前麵一組四百二十二人，彆離由加文，路德，衛理，邁克，和梁髮帶領。麥軻一躍下台，然後跪下，舉手向天，帶領大師做決誌禱告。

“因信稱義，這是地督徒得救的關頭，也是基督徒和神建立精確乾係的關頭。冇有信，你不是以為冇有神，就是以為有神但是和你冇有乾係。以是信是基督徒的一個核心本色。固然不能說冇有信就冇有統統，但是卻能夠說冇有信，你就冇有統統。

他又先容這第一課的題目就是“甚麼是基督徒”。目標是讓這些新信主的人曉得基督徒和非基督徒到底有甚麼分歧。換句話說，甚麼樣的人纔是真正的基督徒。

之前本身竟然有和他稱兄道弟的設法，該是多麼好笑。他是救主，我是罪人，我隻要認罪，認他為主，才氣得救。我在信奉尋求上，固然比明天這些人早，但是根底還冇有這些人純粹。明天我在這裡下定決計，定然要重新做起，洗心革麵，做一個與舊我完整不一樣的新人。

這時麥軻已經結束他的領禱，世人異口同聲地從內心附和：“阿門！”

這個環境，把加文，路德，衛理，麥克等人看的麵麵相覷。這類工道彆說碰到，聽都冇有聽到過。

“基督徒起首是神采選的人。正如衛理所講，大家都是罪人，而罪人的一個本質特性就是不熟諳神。這時候人在屬靈的實務上，就是一個完整的瞎子。

“是以，作為基督徒必須和舊我離開，不再持續犯法，永久不要用心犯法，不能對犯法還樂在此中。不管是誰，若仍然熱中於犯法，他就不是基督徒。神的家裡也決不會答應如許的人持續混在那邊。”

人數增加了，總數還要重新統計，還是彆離幾個部分。最後的數字是整整三千五百人。鑒於這些人明天就會回到各地去，麥軻和加文等牧師告急籌議，肯定瞭如何對這些人停止信奉追蹤教誨。他們決定采納兩條辦法。

麥軻一邊和大師會商和安排相做事件，一邊重視本身會不會俄然穿越本身的這位遠祖。畢竟他是帶著這類心機籌辦從後代過來的。過了一段時候，看不到任何征象，也就漸漸放鬆了這方麵的警悟，該乾啥乾啥了。

另有一名就是斯文。晚餐的時候已經見過，他是幫助黃獄長辦理監獄犯人的。邁克牧師能夠和他合作，展開監獄事工。

“上麵第一個講課的是麥軻。”加文接著宣佈了第一個講員的名字，並請他下台。

麥軻同時奉告大師，他前此已經帶領二小我決誌信主，此中一名是丐幫幫主乜世人，這小我將來能給衛理弟兄幫忙，因為你的下一步是向滿清統治地區滲入。

邁克牧師則賣力監獄事工，以及那些老弱病殘的俘虜。他們目前都會臨時居住在彼得的地盤，以是他也臨時和他們同在這裡。今後建立新的基地，也需求一同前去。