人數增加了，總數還要重新統計，還是彆離幾個部分。最後的數字是整整三千五百人。鑒於這些人明天就會回到各地去，麥軻和加文等牧師告急籌議，肯定瞭如何對這些人停止信奉追蹤教誨。他們決定采納兩條辦法。

明天重生的世人，也都跪在高台前麵，一句一句跟著麥軻的禱詞，內心附和，口中出聲，一起在世人麵前見證神的大能，當眾表示本身不畏任何艱钜，跟主走天路的決計。

“以是這美滿是神采選的成果。也就是說，基督徒的得救，滿是神的作工成果，冇有人的任何功績。是以，基督徒是神的作工，是神新造的人，我們唯有感激神的恩情。”

麥軻一步跨了上去。站到台前中間，先運了一口丹田氣。他固然武功高強，但是天然嗓音不如衛理，以是需求藉助也武功。

剛纔這個決誌過程，對他們又是一個大大的震驚。麥軻領禱的禱告詞，讓他們進一步瞭解了本身和神的乾係，曉得神的恩情是多麼地冇法測量，也曉得了本身應當如何去做，才氣離開滅亡的獎懲，獲得神的長生祝賀，和跪在本地的這些人一樣。

之前本身竟然有和他稱兄道弟的設法，該是多麼好笑。他是救主，我是罪人，我隻要認罪，認他為主，才氣得救。我在信奉尋求上，固然比明天這些人早，但是根底還冇有這些人純粹。明天我在這裡下定決計，定然要重新做起，洗心革麵，做一個與舊我完整不一樣的新人。

“因信稱義，這是地督徒得救的關頭，也是基督徒和神建立精確乾係的關頭。冇有信，你不是以為冇有神，就是以為有神但是和你冇有乾係。以是信是基督徒的一個核心本色。固然不能說冇有信就冇有統統，但是卻能夠說冇有信，你就冇有統統。

“基督徒起首是神采選的人。正如衛理所講，大家都是罪人，而罪人的一個本質特性就是不熟諳神。這時候人在屬靈的實務上，就是一個完整的瞎子。

“是以，作為基督徒必須和舊我離開，不再持續犯法，永久不要用心犯法，不能對犯法還樂在此中。不管是誰，若仍然熱中於犯法，他就不是基督徒。神的家裡也決不會答應如許的人持續混在那邊。”

“是以，我們要為我們有信心感激神；按神的旨意和要求進一步堅毅我們的信心，一向與主同業天路，永久不竄改我們的信心。”

起首是這幾位牧師合作，這些人去那裡，分派的牧師就跟著去。此中路德作為軍牧，跟著張遠帶領遴選出來的會黨和燒炭人回金田村。衛理跟著會黨魁領胡有祿一起前去會黨的地盤，在那邊傳道，由胡有祿大力共同。

“上麵第一個講課的是麥軻。”加文接著宣佈了第一個講員的名字，並請他下台。