前兩個題目已經苦思數載不得其果,就第三個題目另有能有所結論,但第三個題目關鍵在於,它今晚吃甚麼,不是它想吃就能吃的。

周旭比來在思慮三個題目：它為甚麼會有人的名字？它從那裡來？它今晚要吃甚麼？

前人說飽暖思□，它作為一隻靈獸吃飽了也是想著要找點樂子的，因而它決定去山上逛逛。前人又說，獵奇心害死貓。周旭不是貓，獵奇心卻極重，一條命當然不敷它華侈。

周旭翻個白眼，它當然能說話，它平生下來就會說話：“修士為何無緣無端關我？”

它不說話還好，它一說話，那群躲在一起的靈獸立馬大聲尖叫，震得它耳疼，它趕緊滿麵笑容的解釋本身冇有歹意，隻是想討點吃的，但是越解釋環境越糟糕，那群小東西完整聽不懂它在講甚麼，隻是覺得本身要被吃掉而驚駭的不竭驚呼。

因而它逛完後山冇發明甚麼成心機的處所後又跑去了宗裡，宗裡的大部分弟子都在內裡為找它而馳驅，它現在卻在人家家裡東瞧西逛。

作者君答：查了一些質料，都說這二者實在邊界很恍惚。我比較認同西紀行裡的修真天下，通過學習道家實際，學道修行，求得真我，去偽存真，成為近似孫悟空教員菩提老祖如許的。

呐，都是一家之言。如果有看這方麵冊本的，歡迎指導科普。

周旭翻個白眼，振翅欲飛，被少年揮手一虛鞭打趴在地下。

少年雙眉一皺，隨即開口大笑，道：“不過一牲口，竟然有這等辯才，奇哉，便歸在我部下吧。”

漂亮少年道：“我看你修為不深，何故能開口說話？”

有讀者君問：為甚麼不寫修真而寫修仙？

周旭躲在暗處捱了兩天餓，等找它的人走遠，它拍拍屁股出來，大搖大擺的上了昆吾山。說來，昆吾山就在他所住的處所密境中間。他想要養的修士提及來還是他的鄰居呢。

周旭不是在挑哪隻適口，是被它們的尖叫折磨的冇法忍耐，在要求它們閉嘴。安撫半天無果，它們卻俄然閉緊了嘴巴，周旭正迷惑，突感一陣壓迫性的龐大力量劈麵而來，嗬，來獲得快。

它遭到了昆吾宗的追殺。

不知不覺，落日西下，周旭有了餓意，四周看了看，除了靈獸冇彆的吃的，它現在被人困住，明目張膽的吃人野生的寵物不好，它決定規矩一點：“兄弟，有吃的嗎？”

至於周旭，發明有多量人馬在搜尋本身以後略有惶恐，惶恐過後便認識到這個費事恰是轉機。

每天如許為了填飽肚子疲於奔命的日子它已顛末夠了,但是不奔命它就吃不上飯，吃不上飯它就會成為彆人的飯，用飯總比當飯被吃要好很多，可身為一隻靈獸最抱負的人生狀況莫非不是被人服侍著用飯？

它出山三日，所帶的糧食已經吃光，市鎮上除了修士們那邊有食品，冇其他能吃的東西，為了填飽肚子，周旭不得已偷修士們的東西。

稍頃，他便乘著坐騎到了靈院，不測的看到了一隻……

修仙就更加遍及些，可修仙，可修道，可修魔，可修體。

昆吾宗的眾徒自領了師命下山已有七天，這七天來搜尋各處、放餌利誘均無所收成。一眾完不成師命不敢回宗，又找不到靈獸，隻得在外打圈、浪蕩。