這個隱情，它是如許的。

折顏有些被問住，深思狀好一會兒，道：“這個，需得自行總結，我揣摩，那種毛茸茸的，油亮亮的，他能夠喜好。”

鳳九哀傷地介麵：“他喜好猴子麼？”又哀傷地補問一句：“你有甚麼證據？”

四月裡煙煙霞霞的桃花樹下，折顏摩挲著玉簪笑意盈盈地藹聲向她道：“東華是如何擇了神族的？”

揭完彆人的秘辛，折顏神清氣爽地叮嚀她：“隱情雖是如此，但呈給先生的課業卻不能這麼寫。”又藹聲地教誨她：“學塾的夫子要的隻是個標準答案，但這類題的標準答案和究竟一貫不儘不異。”

折顏咳了一聲：“毛茸茸的，油亮亮的，是猴子麼？這個描述是猴子麼？不是猴子罷。我不過看他前後三頭坐騎都是圓毛，猜想他中意圓毛一些。”

這個禮選得甚合折顏的意，公然很討他的高興。

鳳九的禪學不佳，謄抄了這句話裝模作樣去就教她小叔白真。白真雖大半時都顯得一副靠不住，到底多活了十來萬年，這麼一個禪學還是略懂，解惑給她聽：所謂九住心乃是修習禪定的九個層次，即內住、等住、安住、近住、調順、沉寂、極沉寂、專注一趣和等持，如果一小我內心已達專注一趣這個境地，便是心已安住，百亂不侵了。心既已安住，那為魔為神都冇有甚麼辨彆，端看他小我的愛好，他想成甚麼就成甚麼。倘若九住心達到等持之境，又是一番氣象，人間隻要西天梵境的佛祖修持到這個境地，悟得眾生即佛陀，佛陀即眾生。

鳳九感覺，提及這個隱情，折顏是發自內心地非常隔心有興趣，與他方纔調巴巴同本身講野史記錄分外分歧。

又背似隧道：“史冊記錄，當年洪荒之始天禍幾次，唯神族所居之地年年風調雨和，子民安順。而後東華探查原因，曉得乃是因神族俱修五戒，一不殺生二不盜竊三不淫邪四不妄言五不喝酒。”他麵不改色地喝了一口酒：“此德昭昭，感化彼蒼，因而減了對神族的災害予以我們很多功德善果，是以年年風調雨順。東華聽了這個事，感到非常地動容，遂擇了神族棄置魔道，併發願此生將僅以神族法相現世，用大慈大悲大菩提之心修持善戒，普度八荒眾生。”

鳳九聽完這個因果，實在內心有些高興，感覺東華看不上那些女子很合她的意，但轉念又有些觸景傷情，本身也思慕他，他會不會也看不上本身，捏著小本兒有些擔憂地問折顏：“那他不喜好女孩子，也不喜好男孩子，他就冇有一個喜好的甚麼麼？”

鳳九耐著性子聽完，實在被他小叔住啊住啊的住得頭暈目炫，感覺跟個禪字沾邊的東西公然都奧妙得很。但為了懂東華，暗裡歸去又絞儘腦汁兒地深思了很多天，叫她揣摩出來那句話也許是這麼個意義，說東華疇前非神非魔，厥後擇了神道棄了魔道。但他為何選了神道，她揣摩不透，在她幼年的心中，神族和魔族除了族類分歧彷彿也冇甚麼辨彆，何況魔族另有那麼多的美女。

折顏握著酒杯兒悄悄一轉，風騷又八卦地一笑：“東華，你莫看他長年示人一副冰塊臉，倒是很得女孩子們的歡心。”

鳳九聽得一顆心一忽兒上一忽兒下，備受鼓勵鼓勵，在心中加地敬佩：公然是平靜為的東華，公然是欲求的帝君，公然是史冊傳聞中阿誰傲岸廉潔冷酷有神仙味的東華帝君。