以後，移民雄師又把目標轉向兩百多千米外的堪培拉。因為堪培拉是澳大利亞都城，在移民開端後有一半國度的當局也遷徙至此，結合國也剛從悉尼轉移到這裡，軍隊不得不停止戍守。這一次牴觸形成了嚴峻傷亡，死了五十多萬人，大部分並非死於軍隊的火力下，而是死於上億人的混亂形成的踩踏和饑渴；在這場持續了十多天的大混亂裡，有幾千萬人完整斷絕了食品和飲水供應。

就像聽弗雷斯吹響“迪傑裡多”一樣，程心的心被這首詩震驚了。

當天夜裡程心失眠了，她悄悄走出房間。這時已是深夜，她看到門廳的台階上有一閃一閃的火星，那是弗雷斯在抽菸。他的膝上放著一把“迪傑裡多”，那是澳大利亞一種土著樂器，用挖空的粗樹枝做成，有一米多長。他每天早晨都要坐在這兒吹一會兒。“迪傑裡多”收回一種降落渾厚的嗚嗚聲，不像是音樂，彷彿是大地的鼾聲，每天早晨，程心和AA都是在這類聲音中入眠。

但澳大利亞當局除外，他們儲存了統統，包含陸海空軍的全數設備。因而，這個自出世以來就一向處於國際事件邊沿的國度一躍成為人類天下的霸主。

躲藏的危急開端發作，移民開端後第七個月產生的堪培拉慘案，成為連續串惡夢開端的標記。

移民社會也產生著深切的竄改。人們發明，在這塊擁堵饑餓的大陸上，民主變成了比獨裁更可駭的東西，統統人都巴望次序和強有力的當局，原有的社會體製敏捷崩潰，群眾隻但願當局能給他們帶來食品、水和能放一張床的儲存空間，彆的都不在乎了。堆積在這塊大陸上的人類社會像暖流中的湖麵一樣，一塊接一塊地解凍在極權獨裁的堅冰之下。智子砍完人後說的那句話成為支流標語，包含法西斯主義在內的形形色色的渣滓，從被安葬的深墳中浮上大要成為支流。宗教的力量也在敏捷規複，多量的公眾堆積在分歧的信奉和教會之下，因而，一個比極權政治更老的殭屍――政教合一的國度政權開端呈現。

“統統的部落都已消逝，

智子縱身一躍，跳回了食品垛的頂上，用滴血的長刀指著上麵的行列說：“人類自在出錯的期間結束了，要想在這裡活下去，就要重新學會合體主義，重新拾起人的莊嚴！”

移民初期，澳大利亞當局是無可指責的，他們和全部澳大利亞人做出了龐大的儘力來安設移民。但跟著各大洲的移民如大水般擁進澳大利亞，這個曾經是地球上獨一獨占一塊大陸的國度心機開端失衡，澳大利亞原住民社會民怨沸騰，新下台的當局開端對移民推行倔強政策。他們很快發明，現在澳大利亞聯邦對其他國度的上風，與三體對地球天下的上風也差未幾了。厥後的移民多數被安設在蕭瑟的本地，像新南威爾士州如許富庶的本地地帶，被劃爲澳大利亞的“儲存國土”，製止移民，堪培拉和悉尼被劃爲“儲存都會”，也製止移民定居，因而，移民能夠耐久居住的多數會隻剩下墨爾本。澳大利亞當局也開端變得頤指氣使，以人類家長自居，垂垂超出於結合國和各國當局之上。