這天的下午，全麵林到縣病院的中醫科，找老中醫肖複山大夫切磋此病例，肖複山對全麵林是很賞識的，“全林，你說的這個有關白朮的事確切，當初我看的時候也當一故事看的，但你這麼一提起來，我倒是有了一點鄙見，牙齒是骨之餘，由腎所主，而腎呢主骨生髓，骨與髓是分歧名但一類的內容。牙齒日長的意義就彷彿是髓滿了往外溢一樣，以是古中醫才把這個病取了個‘髓溢病’的病名。”

全麵林在學習傳統中醫的這段日子可謂苦儘甘來，程大可老中醫領他進古中醫之門，而全麵林也修行得很到位；全麵林現在已過了苦行僧階段，進入了“法喜”階段了，修習實際變成了他生命的一部分；應用古中醫實際治病救人，成了全麵林的精力支柱，如許的境地絕對是高僧高法之境了，本身所受的苦不算甚麼，挽救眾生之苦纔是他的終極目標。

“周大夫，又要喝中藥湯啊！我這一個多月竟喝這苦藥湯了，我的腎確切好了很多，但這骨刺一點都冇減輕，我看來是冇啥但願能下地走了！”夏俊啟白叟苦著臉，冇精打彩的。

全麵林教會夏俊啟如何煮白朮，如何用這個泡腳，就歸去了。

“好了，可輕爽了。”

“這能行，泡泡就好了！”

到了夏俊啟家，全麵林看到夏老爺子正坐在門前的藤椅上曬太陽，就上前跟夏俊啟扳話，“夏支書，我來看看你。”

中醫古籍典範的奧妙是深藏在這些拗口的筆墨當中的，全麵林以為讀典範不是三年兩年的事情，而是一輩子的大事情，每次瀏覽都有新的熟諳，跟著經曆和病曆的增加，每次在這古籍典範中都有新發明。

“夏老，這回不喝苦藥湯了，你看，這回你就洗腳就能好了。”

“您冇用彆的中藥內服吧！”

“當然了，這是白朮，我這就給你把藥煎了，等著一會兒就好。”

“對，全林，你想的方向仇家。骨髓的束縛體係古中醫所說是由土完成的，而土克水，現在腎虛，也就是土虛了，產生了水冇法藏，而溢位，對吧，也就是髓溢，以是牙齒就會變長。”

全麵林這回親身給夏老煎藥，然後盛在一個洗腳盆裡，“來，夏老，把腳根放在這藥內裡。”

“不是，夏老，泡一下不可，得泡個一兩週吧！”

一名七八十歲的白叟，就因為不肯開刀手術，卻取對勁外收成，治好固執的疾病。

“夏老爺子，那我先開方給您一下了。”

“好，這不就給你供應了一個絕佳的病例嗎？”

“感謝你，肖老，那我走了。”

這一天，全麵林來到群龍鄉大樹嶺村送醫巡診，一到村委會，村主任武廣文就迎了出來，跟他說，“周大夫，我們村的老支書夏俊啟病了，你能不能給看看？”這話中帶著不信賴的思疑態度。

“夏老，你這是冇有病啊！骨刺全好了。”

……

“肖老，我會對峙的。唉！那牙是骨之餘，那足根也應是骨之餘或說是骨之末吧！”

“肖老，我發明瞭一個骨剌的病例，我用了補腎、止痛和活血的幾種體例都冇有處理。”

“夏老爺子，我但是冇治過這個病，這你也信賴我。”

“武主任，你帶我去看看，我看看夏老支書到底病很多重？”

“好，好！你開吧。”

“病到不重，就是腳根裡長了刺一樣的東西，腳一落地就疼，但是夏俊啟到縣裡病院看了，說是骨刺，得開刀，白叟家怕做手術，硬是冇同意，回到家挺著，也下不了地，你看這病如何辦？中藥能處理嗎？”