軍寶六歲那年，出產隊為了照顧這孤兒寡母家，安排他家豢養一頭大水牛，一年1200工分，相稱於當時半個丁壯勞動力一年的工分。自打當時起，不管颳風下雨，或是盛暑酷寒，放學後，軍寶就牽著這條大水牛去河邊，去山坡放養。待牛吃飽後，或騎著、或牽著、或與大水牛並排走著回家。

“安兒佬，不是我港（湘西方言，“講”的意義）你，你買不起鏡子，也不撒汃尿照一哈（湘西方言，“照一下”的意義）本身，你這輩子能娶上二嫂如許的女人做老婆，是祖宗十八代的木魚敲得好，還每天去挑理。”

“饒零灌兒，我們老王家乃們（湘西方言，“如何”的意義）就出了一個你這麼一個缺德鬼？一年三百六十五天冇有一天正型，出儘我們老王家的的醜了。”

誰曾想和他一向豪情不錯的大水牛，這天像瘋了似的。軍寶牽著他快到村口時，大水牛把頭往軍寶的小屁股蛋上一頂，把他跌倒在三丈開外的水田裡。他爬起來，踢踢腿，伸伸手，搖擺一下身子，除了右腳有點疼而外，身材的其他部件都完整無缺。他暗自光榮著，幸虧不是摔在左邊那條深近20米的水溝裡，不然，厥結果不堪假想。

“嗯……啦！”軍寶用力地點點頭說。

“怕個卵（湘西方言，“不怕事”的意義）。老子就是不怕！大不了再批鬥老子一次，有麼得（湘西方言，“冇甚麼”的意義）了不起的。”安兒佬憤恚地宣泄著內心的不滿。

“你港（湘西方言，“說”的意義）的**話（湘西方言，“不著邊沿的話”的意義）。老婆子是說不要就能不要的嗎？”安兒佬有點活力地說。

關於人道山，有兩種說法。一種是因為它像影影綽綽、睡意未消的美女，另一種說法這是一個男歡女愛、偷情的好場合。至於到底是哪種說法，冇法考據，也無根據可尋。

軍寶渾身濕漉漉地，牽著大水牛從他們三人中間走過。

“你們兄弟鬨甚麼撒？每次到一起，就是喧華。說不到一起替（湘西方言，“說不到一塊兒”的意義），就彆聚在一起，鬨得讓人揪心。”民湖大伯插話說。

“被牛頂到水田裡去了。”軍寶停下來對安兒佬說。

“和冇文明的人打交道就是太累！你曉得藝術麼？我走的每一步，都是藝術。藝術，你這個地痞（戲謔“文盲”的意義）懂不？我曉得你不懂，不然，你就不會這麼說了哈。”

“軍寶，你是如何搞的？搞得像個老水牯（湘西方言，“老水牛”的意義）窩蕩（湘西方言，“沐浴”的意義）了的。”安兒佬體貼腸問道。

“你看你這孩子，本身此後謹慎點。”

暮春季候，數不儘的山嶽，如笑如眠，帶著紫色的暮靄，靜躺在山嵐起伏的峰尖。一層層的山嵐，有幾片白雲夾在內裡，燎繞的煙雲覆蓋著，像是輕紗裹著的一個剛出浴的美人，為此，玉湖坪村的先人們給它取了一個斑斕的名字，叫“人道山”。

“哎，你就是不長記性。”民湖大伯歎了一口氣說。

十月的一個禮拜天，軍寶與平常一樣，打著赤腳，單獨到人道山上去放牛。待牛吃飽後，大地也罩上了一層淡淡的黑幕，他與平常一樣，牽著那頭大水牛，沿著狹小的山路回家。

民湖大伯和安兒佬是一母同胞的親弟兄。但是，兩人的脾氣大不不異。安兒佬生性豪放，一副天不怕、地不怕的脾氣。提及話來大大咧咧，從不考慮話說出來後會有甚麼結果。隻如果他感覺不對的事，必然會說出來，不藏一丁點。而民湖大伯就分歧了，他生性脆弱，怯懦怕事，樹葉子掉下來都怕突破腦袋的那種惟命是從、謹慎做人的本分人（湘西方言，“誠懇人”的意義）。民湖大伯內心明白，本身壓服不了安兒佬，安兒佬底子也不會聽他的。但是，他作為安兒佬的大哥，有權力，也有任務提示安兒佬。