而後,這類以工代賑的體例被各地官府遍及應用,成為了戶部在處理各地災情的首選體例。
而大唐官府的各地處所財務困難啊,一個個都是窮光蛋!
而後續,這個以工代賑也是被各地的城池引入,專門用來措置流落在都會裡的乞丐、流民等。
以是在‘以工代賑’的過程裡,大唐王朝是順帶著剿除了很多丐幫,乃至是拔出了很多白蓮教各種亂七八糟教派的據點。
此中最早實施這類政策的天然是肇慶,在秋冬之初的時候,肇慶開端集合整治,把城內的乞丐、流民一股腦的給集合了起來,那些另有勞動力的一概送進各大工廠,要麼就送去開荒修路等等。
不過,這類以工代賑的體例隻是對於那些具有勞動力的人有效,但是很多衣食無著的人是貧乏勞動力的,對此大唐官府天然也是不能不管。
殺了一多量以宗教名義行斂財、行凶乃至暗害造反的所謂白蓮教人士。
當街大小便,罰款!
也不是冇人非議過大唐官府在都會辦理上的諸多嚴苛條例,並且這些嚴苛的條例最後的懲罰根基都是以罰款為主。
但是根基都不了了之,因為這些罰款凡是都是處所財務和中心財務分賬的,並且處所是拿大頭!
至於說那些冇有勞動力的乞丐、流民以及兒童,則是送入官辦的養老院、孤兒院等。
在街麵上的一些處所,如果有人敢不列隊,旁人一個告發的話,四周如果剛好有巡警,那麼這個巡警立馬就會跑過來,二話不說,罰款!
對於哀鴻的佈施,大唐官府也算是上了心的,此中的‘以工代賑’固然冇法完整處理哀鴻題目,但是也算是極大程度的減緩了一部分。
而這統統,都源自於本年春季大唐王朝頒佈的一項新政策‘以工代賑法’!
當這個環境反應到李軒這邊後,李軒直接大筆一揮,直接提出了以工代賑的體例,根絕了任何不勞而獲的能夠性!
至於說那些乞丐,更是他們的重點打擊工具,發明瞭就抓,然後送往分歧的處所!
而端方卻也是極多,此中讓外埠人感到最深的就是列隊!
不過罰款項目也是不能胡亂製定的,普通都是朝廷製定項目和標準,處所無權自行增減,要不然的話,能夠直接到本地的督察院告發之,一告發一個準,並且還能拿到告發賞金!
以是除了生長工商、農業,以增加地稅支出外,處所上為了創收,也是會在罰款這一項高低大力量!
很多外埠人來到肇慶城的第一感受,那就是潔淨,第二個感受就是端方!
哪怕隻是最簡樸的事情,但是起碼也能夠讓他們做到一部分的自食其力啊!
但是厥後發明,如許的破鈔過於龐大,並且人道本惡,當官府開端大範圍免費發放佈施糧食後,是小我都能夠去支付一碗粥充饑後,竟然是很多人都是不肯意就此拜彆,每天就待在施粥點等候免費的糧食,乃至搞的還人越來越多,乃至一些淺顯人都是開端去支付免費的糧食。
在城池辦理處的強大戰役力下,肇慶的市容市貌也是重現了當初興泉府的氣象!
在大唐治下,除非你真的躺在床上不能轉動或者實在年紀幼小,也就是完整冇有勞動力的人,不然的話,想要不勞而獲是法律不答應的事,哪怕是當乞丐都不可。