一些外埠人剛到肇慶城的時候，進城門想要不列隊，而是直接插隊，立馬就會被扼守城門的巡警拘繫，輕者罰款，重則直領受監。

以是處所財務的壓力實際上非常大的，各地官府為了創收也是花腔百出！

厥後李軒乾脆頒佈宗教法，任何冇有在官方登記註冊並獲得批準的宗教，都是邪教，一概製止公開或暗裡佈道！

不管乾甚麼，但凡是前頭有人的話，就得需求列隊。

以是在‘以工代賑’的過程裡，大唐王朝是順帶著剿除了很多丐幫，乃至是拔出了很多白蓮教各種亂七八糟教派的據點。

對於哀鴻的佈施，大唐官府也算是上了心的，此中的‘以工代賑’固然冇法完整處理哀鴻題目，但是也算是極大程度的減緩了一部分。

肇慶都會辦理處，其核心骨乾都是當初興泉府都會辦理處的人，他們當初在興泉府的時候就是戰役力強大非常，比及了肇慶後，更是範圍敏捷收縮到數百人之多。

在大唐治下，除非你真的躺在床上不能轉動或者實在年紀幼小，也就是完整冇有勞動力的人，不然的話，想要不勞而獲是法律不答應的事，哪怕是當乞丐都不可。

但是厥後發明，如許的破鈔過於龐大，並且人道本惡，當官府開端大範圍免費發放佈施糧食後，是小我都能夠去支付一碗粥充饑後，竟然是很多人都是不肯意就此拜彆，每天就待在施粥點等候免費的糧食，乃至搞的還人越來越多，乃至一些淺顯人都是開端去支付免費的糧食。

哀鴻們能夠從中獲得糧食或者款項作為酬謝，固然說酬謝非常低，乃至都不如淺顯百姓常日裡打零工做賺取的錢，但是這類本來就是濟急不救窮，大唐官府隻是需求確保他們餓不死，不呈現大範圍的饑荒乃至鬨出民變來罷了。

而後續，這個以工代賑也是被各地的城池引入，專門用來措置流落在都會裡的乞丐、流民等。

特彆是大唐官府的處所財務遍及承擔偏大，比如說官員們的薪資，遵循目前大唐王朝的官員薪資軌製，中心機構以及派出機構的官員們的薪資，由中心財務賣力，而處所上的官員們，其薪資由處所財務遵循國定的基準，按照各地分歧的財務環境停止必然比例的浮動。

每天罰款，收錢收到手軟！