因而垂垂的，這鎮河鐵碑就燒燬了。

本來作為鐵碑“內部核心”的鎮河令，天然也隨之同時消逝不見，不知所蹤。

在古時候碰到暴雨大水，除了朝廷和本地官吏要帶領百姓治水以外，當然也需求有一些“玄學”方麵的計劃。

比如老曹當初在天津見到的那塊【津門鎮河令】——據他說就是用來彈壓流經天津市境內的這一段“海河”河道所用的。

但終究都冇有任何成果。

以是對撈屍人來講，鎮河之物是有著特彆的意味和感情的。

這此中，就有李淼的養父兼師父！

大部分的都會和商貿中轉地，都靠近大江大河或者湖泊。以是人和水，就是一種既密切又對抗的乾係……

當然，因為鎮河之法不但要彈壓一段河道的水勢，還要威懾此中的河伯之流。以是自古就是一種極其高深、強大的術法手腕。

彆的，鎮河之物本身的鍛造或修建也需求破鈔大量的賦稅。

川江漕運就這麼式微了下來。

同時也算是一件不錯的法器了。

也就是說，不管是鎮河鐵牛，還是鎮河寶塔，或者鎮河石橋等等……在它們的內部的某個位置一建都會有一塊【鎮河令】。

各有千秋吧。

兩河鐵碑的鎮河令，仍然不知所蹤……

剛好老曹的師公帶著他師父和年幼的他要去都城辦事，從天津路過，在那兒待了一段時候。

比如上海，兩百多年前也隻是一個小漁村。但明天倒是國際多數會，海內經濟最繁華的多數會。

在他的幫忙下，策動民夫和工匠幫手，一同鍛造了一尊大抵幾千斤重的鐵碑！

但不管如何說，這也是一件極其貴重和了得的寶貝了！

兩河鎮西邊有省道穿過，公路運輸和鐵路運輸也隨之鼓起。

實在呢，這兩種體例，也說不上誰好誰壞。

這也是“鎮河”之法能夠起感化的核心關頭地點！

而至於【鎮河令】——實在就是第二種體例裡各種彈壓之物的核心部件！

哪怕再這麼過個一千年冇人管，估計都不會腐朽破壞！

歸正隻要不是那種用活人來祭奠河伯的可駭邪法——隻是用牲口和供品、歌舞等來祭奠河伯，實在也算是合法的一種體例。

當然，江河有大有小，並且流域極廣。以是這“鎮河”天然也不成能彈壓整條大江大河，普通都是哪個處所的官府立的，就護佑那一方江河就行。

多重身分的疊加，導致這兩河鎮外的【鎮河鐵碑】從四五十年之前已經冇有太多人去辦理和養護了……

當時有一些愛國救亡的修士在那四周跟本國邪修苦戰，就從廢墟中找到了津門寶塔的鎮河令……

他們就在跟這些愛國正道修士打交道的過程中，剛好見到了這塊【津門寶塔】遺留下來的【津門鎮河令】。

不但會這類“鎮河之法”的修士數量未幾，並且也需求施術者支出必然的代價。

從小如此，李淼的耳朵都聽起繭了！

同時天然對這件貴重的東西，印象非常深切——哪怕隻是來自師父口中那虛無的印象。

而這些“天災”當中，又以“水患”對老百姓的生命財產威脅最嚴峻、最常見！

是以自古以來，根基隻要亂世之時，朝廷纔有才氣找到怪傑異士和付出充足的賦稅來停止……

舉個簡樸易懂的例子……鎮河令對於鎮河之物，就相稱於汽車的發動機。

厥後等社會漸漸規複普通以後。

這也成為兩河鎮乃至全部涪北縣城，乃至是全部川東渝西的玄門江湖圈子裡，一件非常遺憾的事情。