陳操之道：“恰是，娘子請隨我來。”率先向山下走去。

這些士子見到陳操之，詩也不吟了、阮也不彈了、辯論也停止了，一個個瞪著陳操之，彷彿《陌上桑》裡描述美女羅敷“耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷——”

汪德一對這個題目的各種答法天然是知悉的，拊掌笑道：“答得妙，請上行。”

本來是汪縣令親身在此把關，陳操之向亭上深深一揖，靜候出題。

錢唐縣在籍民戶不過四千，高門士族隻要全、朱、顧、範，杜、戴、丁、禇這八姓，其他詩書傳家的豪門庶族不敷百戶，另有一些零散的貧戶也有學儒的後輩，以是說每年齊雲山玄月九的登高雅集固然是錢唐縣的甲等大事，但插手的年青士子並未幾，也就百餘人，全縣的年青才俊能夠說是群賢畢至了。

來福挑著籌辦野宴的食盒，冉盛拎著一卷席氈和一個長條型的木盒，跟在陳操之身後拾級登山。

對於被逐出陳家塢的陳流、另有魯主簿和禇氏，看似隻知讀書不聞窗外事的陳操之並冇有掉以輕心，小人難防，他要讓錢唐陳氏成為高門士族，那麼每一步都必須慎重，容不得有不對。

這些士人也不但僅如許猛看陳操之，每一個厥後者都要被他們如許核閱，目光抉剔得無以複加，但陳操之的俊朗風儀還是讓他們驚詫了半晌，然後交頭接耳問此人是誰？

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陳操之主仆四人來到齊雲山麓時，約莫是辰時三刻，但見牛車各處，牛鳴哞哞，僮仆來往，熱烈不凡，另有縣署的官差胥吏，翹首張望的模樣應當是在等待上官到來，而那些瞻仰入品的年青士子卻不在山下候著，他們自顧登山玩耍，若畢恭畢敬守在山劣等著中正官批評，那就是俗物，中正官不會去理睬如許的人，中正官在登高雅集上批評人物主是要看其在優遊山林時表示出的與天然萬物融會的風致以及觸景生情、感悟於心的妙賞——

過了竹林小徑，前麵便是“挹翠亭”，亭下有人攔路，來福低聲道：“小郎君，這裡彷彿要答覆題目才氣夠疇昔，但士族後輩就不消答題，隨便上去。”

看來豐樂亭附近的那些士人都是冇能答題過關的豪門學子，插手雅集的統共不過百餘人，被這道關卡一阻，剩下的就是那些士族後輩和少數豪門才俊了。

陳操之向馮淩波點頭請安，與來福、冉盛向峰頂“觀瀾台”登去，才轉過一道山崖，忽聽身後有人嬌呼：“操之小郎君——操之小郎君——”聲音頗似小嬋。

馮蘭夢向陳操之低聲提示禇文彬的身份，陳操之也猜出來了，薰香敷粉是錢唐禇氏的家聲啊，當即謝過馮叔父的提示，這時才發明馮叔父身後另有一個僮仆，低著頭望著腳下，鵝蛋臉，眉清目秀，可不就是馮淩波？

陳操之迎下幾步，淺笑道：“本來是你，我正要尋你。”

陳操之擺擺手，邁步上前，卻看到縣相馮蘭夢正淺笑著看著他走上來，便緊走幾步，上前見禮。

豐樂亭便建在這清泉之畔。

來福讓兒子來德守著牛車，他和冉盛陪陳操之登山，來福之前就跟從陳慶之插手過玄月九雅集，比較熟諳齊雲山的途徑。

當然，你如果躲在中正官看不到你的山洞峭壁，那再如何仰觀宇宙之大、俯察品類之盛，妙賞到無以複加都冇用，來插手雅集就是要在中正官麵前表示本身，這就要求在不俗與張揚之間找到最合適的位置，尋求品秩之時也要保持蕭灑天然的風采。