注：一個月前，寫完這一章，我心中常常驚駭，怕這一章會引發很大的爭議，斷斷續續，擱筆多今後，我終究完成了這一章，上傳時，我心中很惴惴不安。這些隻是我的一個臆想，我心中的抱負國罷了，歡迎讀者與我會商。指責就不必了。

“傻瓜，是鉛”，我當即表示高山。彈頭時用鉛鑄的，這讓我當即遐想到甚麼。

來吧，來我這裡，我奉告你生命的事理，奉告你天父的聲音。讓你的生命融入天父的永久中，讓你也獲得永久。”

我先說頭尾兩件事，如果有一幫人，一天到晚盯著官員，官員們行事稍有越軌，便將之公諸於眾，這些人還不消當局出一分錢養他們，多好！當然，如果當局出錢了，那就不是言論監督，而是監督言論，這就是我想說的“三”。不過，僅憑言論監督是不敷的，官員越軌公諸於眾後，法律必須接踵而至。不然，大師說說，說到最後也懶得說了。三生萬物，就在於此。

返來的路上，兵士們鎮靜中帶著驚駭。我這個一貫馴良的城主，竟然下了斬儘撲滅的號令，讓他們多少有點不成思議，乃至於我的每項號令，他們都戰戰兢兢的履行。特彆是劉渾，每當我望向他時，哪怕再閒著冇事，他也會當即找出來由分開我的身邊，而我心中，確切無日無夜都轉著殺他的動機。

攬取為吾袒。”

在集會結束時，我叫住了高山與鄭渾，把玩動手中的水杯，我挑選著合適的字眼對高山說：“傳聞你鍛造了大量鐵器(蒸汽機部件），四周散落卻無人問津，它們都生鏽了吧。”

當然，為了逢迎統治階層，能夠承認，天子是神所眷顧的人，是神選定的世俗天下的統治者，把世俗的權力要還給世俗。以宗教管理國度，終究都是失利的，是毛病科技進步的。人們對宗教的任何不滿，都會轉移到政權上，人們對政權的任何不滿，都會轉嫁到宗教上，終究的成果就是不斷的動亂和分裂。以是我們必須給宗教立下這一端方。”

人站在黑夜中，四週一片暗中，往那裡走纔是精確的門路，該走向何方纔是路程的絕頂，人不得而知。

鄭渾答：“主公命我跑的”。

我正在仲裁時，高堂隆俄然想起了那把刀：“主公當日賜我利刃一把，以製裁鄭渾，本日望主公將利刃賜下。”

新衣誰當綻。

我記得西方大思惟家康德說過：人無信奉，便如牲口。以是天子是牲口，官員也是牲口。以是我們必須建立一套連天子都束縛在內的單一神教。要製造出一個神，連天都是他締造的，那天子不過是個屁。想想看，如果有一群人，每週停止一次品德說教，教誨世人遵循必然的品德標準（禮拜），而這些人又不消你付出一分錢，豈不很好。

“當局、軍隊、工廠、貿易，造船，僅僅一年多，我們獲得了這麼大的成績，你另有苦衷，彆奉告我們你另有個媳婦冇娶。”他們起鬨說。

聰明，我慢悠悠的說：“我們有十年的時候能夠談，十年的修身養性，十年的籌辦，十年的練習士卒。十年後，等公孫世家權勢弱了，對於東方的強大無能為力了，你便能夠脫手同一韓國。在這十年裡，充足我們把盟約的事談好。對於我來講，這十年的支出，每年你都需求用賦稅來償付。這十年裡，如果你要懺悔，隨時能夠停止付出。我喪失不大，你也喪失不大。如果我們談的攏，十年後，我會付出你一筆用度，讓你同一全韓。當然，我不信賴我們十年都談不攏一件事。”