在張羨背叛被彈壓後，劉表在名流王桀的保舉下任命朱門士子張仲景為長沙太守，這位長沙太守張仲景就是醫聖張仲景。遵循普通的汗青，黃忠應當在其部下守城門。公元195年，傷寒症再次大範圍發作時，張仲景在任上殆精極力醫治百姓，厥後，因為宗族親長大範圍死於傷寒，張仲景心傷之下，去官回南陽故鄉，開端研討傷寒症的治法。他在《傷寒論》序中悲沉地表示說：“餘宗族素多，向餘二百。十年以來，其滅亡者，三分有二，傷寒十居其七。”

營寨方向傳來一聲巨響，地.動山搖，河水出現一陣陣波瀾，聲響擋住了劉備的最後一句話，隻見劉備嘴唇在動，卻聽不到半點聲音。

“匈奴兵完了”，木船上，兵士們冷靜相對，達成了共鳴。

“轟”，鋸末由冒青煙到開端燃.燒，故意的匈奴人開端撥打火堆，企圖救火。

史籍記錄：武帝前期，因為漢軍守勢狠惡，‘匈奴聞漢軍來，使巫埋羊牛，於漢軍所出諸道及水源上，以詛漢軍’，當時稱為“詛”或“蠱”，實際就是染上草原所特有、漢地所冇有的病毒的帶疫馬匹。漢軍飲用設置牛羊屍身的水源，軍中瘟疫大發。明顯，這些牛羊是被胡巫作過特彆毒化措置的“生化兵器。”，這也是人類汗青上見諸記錄的第一代生化兵器。

光和六年(公元183年)，張角三兄弟趁官方大疫風行，“以妖術傳授，立‘承平道’，咒符水覺得人療病，公眾神信之。十餘年間，徒眾數十萬。”其徒黨詭稱“彼蒼已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，起事燃燒官府，劫奪州邑，旬月之間，天下呼應。這就是聞名的“黃巾叛逆。”

考生紛繁承諾著，走近店堂。荀彧也下了車馬，走近小店。門口，一塊石碑吸引了他的目光：“從本日起，在這座城中，各族大家，貴賤相稱！高官厚祿，因其功而受賞，不得傳諸於子孫；士農工商，量其才而任命，不使藏匿於草澤；羌戎胡氐各族，互視當如兄弟姐妹，不得有非我族類其心必異之語；東南西北中諸民，相互應為親朋老友，不得有家屬門閥地區方位之私；上位者必得獎罰清楚，不成因人而異。”

荀彧莫名其妙，正在迷惑間，老夫又閃電般跳起來，向隊尾護送考生的一名軍官見禮致敬，恭敬地說：“爵爺請入內，老端方了，你本身照辦吧。”

“咦，這是甚麼東西？為何立在此處？”荀彧指著石碑探聽，想了想，又加上了一個稱呼：“老爵爺，你能奉告我嗎？”

那老夫不悅地瞪了考生一眼，懶洋洋地一指不遠處的路標，一言不發。

黃煙升起，直沖天涯，遠遠的，在汾水河的.木船上，劉備暴露了對勁的笑容：不管匈奴兵現在是否發覺勢頭不對，火勢已超出了匈奴兵的節製才氣。

淩晨，汾水河上薄霧蒸騰，數萬匈奴兵驅馬前奔，收回“喲呼、喲呼”的呼喚聲，無數馬刀高高舉起，指向陰沉沉的彼蒼，那一刻，青州兵彷彿被這驚天動地的氣勢賽過，構造不起有效的抵當，匈奴兵順利地攻入劉備的營寨。

匈奴胡巫通過疫馬和疫畜所施放的瘟疫，當時人稱為“傷寒”，這是人類汗青上見諸記錄的第一代生化兵器。因為貧乏有效抗疫手腕，自武帝前期開端直到三國、魏晉的二百餘年間，這類風行惡疫每隔10至20年幾次發作，連綿不竭。在政治、經濟、宗教、文明以及醫學上，均對中國汗青產生了極其深遠的影響和竄改。