沮授兩眼閃著淚花，用儘滿身力量，一字一句的擁戴說：“存亡相隨”。

因為我心不在焉，接連走出幾步臭棋，目睹有力迴天，沮授手持火把撞進我的房門，納頭就拜：“夫子曾雲：朝聞道，夕死足矣。授本日方知大德與小德的辨彆，玄德公身處亂世，心憂百年後天下百姓的苦樂，此真是大德也。授願跟隨玄德公驥尾，為天下百姓儘一點微薄之力，還望玄德公彆嫌我才氣低下。”

沮授再次膜拜在地，口稱：“主公”。

聞聽此言，管寧驀地昂首，看到日色已暮，倉猝見禮：“打攪打攪，遲誤沮公田公上路，不堪惶恐，告彆。”

沮授答：“不如也”。

管寧則在我身邊，目光閃亮的說：“知我者，主公也”。

說完這句話，我環顧四周，世人問聽此言，都暴露茫然的神情，不曉得德與我家門前大桑樹有何乾係。

沮授答：“不如也”。

與此同時，我們幾人在堆棧也都偶然安眠。管寧忙著清算白日的質料，我則心中惴惴不安，在房中幾次踱步，思謀著沮授田豐的心態。

沮夫人問：“夫君的名譽可比得上管幼安？”

看著他們在這個話題上爭辯不休，我敏捷打斷他們，悠然的插話說：“備在涿縣樓桑村居住，在我家門前，有一棵大桑樹，不知栽於何年何代，也不知何人所栽。想當初，先人種下此樹時，此樹還乘不得蔭涼。悠悠光陰疇昔，小樹長成了參天大樹。炎炎夏季，村民們能夠堆積在樹下乘涼。每當此時，我常想，先人種此樹時，未曾想及先人是否是以懷想前人的功勞。”

沮夫人又說：“以管幼安之才德，尚且奉養在玄德公身邊，夫君若去，豈不與大賢管幼安同列。何況，我曉得磨難中的交誼纔是真交誼，玄德公現在離職在鄉，若夫君此時投玄德公，豈不被玄德公所看重？到玄德公複起之時，四方豪傑歸附，當時夫君再投奔玄德公，不過是錦上添花罷了，豈能出類拔萃。”

沮授答：“韓冀州之才遠遠不如玄德公。”

沮授點頭不語。沮夫人問：“韓冀州（馥)之纔可比得上玄德公？”

沮夫人問：“夫君的學問可比得上管幼安？”

剩下的時候裡，我一言不發，看著他們爭辯不休，看下落日西下、日落西山。我趁機開口說：“幼安，天氣已晚，我們先告彆吧。沮公田公已清算行李籌辦上路，今後若再有機遇，我們再敘，如何？”

我曉得他說的是誰，但我隻能冷靜無語。

沮夫人問：“以夫君看來，玄德公此後的前程，可比得上韓冀州？”

我想，我們的品德標準應當是奉告人們甚麼是好的行動，甚麼是壞的行動。讓人們在詳細行動中趨善避惡，但不該該依此作為束縛小我的終究標準。

人們在這個天下上，獨一必須遵循的是法律。隻要遵紀守法，就是好的德行，此人也就是平常人一個。我們不能要求每小我都成為賢人和品德大師。要答應彆人隻為本身活著――這不是品德犯法，而是每小我儲存的根基要求，它就是我們所說的“第三狀況儲存”。

聽聞此話，在坐各位當即鎮靜起來，是啊，傳播百世千代啊，文人好名，如許名傳千古的事情豈能放過，因而他們紛繁上前提出各種建議。

我拉起沮授，對他說：“今後，你我二人不離不棄，存亡相隨。”