在人類已經呈現的經濟活動中，如果不計算社會本錢的話，能夠說“擄掠”的本錢最低，利潤最高。這就產生了一種討厭經濟，一味尋求政治的特彆“貿易”偏好，經曆奉告人們，政治是最大的經濟，權力是最大的買賣。

馬克思指出，在持續了兩千多年的儒家式社會裡，貧苦的、落空了出產手腕（地盤）的農夫大眾固然停止了大範圍“有構造的”抵當活動，給各個王朝原有的安排乾係以最後的一擊，但在中國，這類“叛逆”從冇有產生對出產乾係的根賦性顛覆，也就是說，這類叛逆向來冇想著竄改社會體製。

儲存之戰的原則是“你死我活”，與主義和名譽之戰比較，更具殘暴性。

以是，中國社會向來不缺漢奸與叛徒。以是，中國官吏老是對本身的同胞如許殘暴，對外卻老是卑恭屈膝，老是在內鬥中耗損本身的力量，當內奸到臨時卻有力抵當。

此時場景，正如當時。

隻要讓王朝的竄改，不再需求對我們本身同胞停止血淋林的搏鬥，如此，中華民族才氣製止此後的厄運，才氣一步步走向強大。

從地理學上來講，中國奇特地理位置和國土麵積等天然地理特性構成了中國奇特的天然災害的根本。中國位於天下最大的大陸――歐亞大陸的東南部，靠近天下最大的陸地――承平洋。因為海陸之間的熱力差彆而形成季民風候特彆明顯。中國事天下上季風最為明顯的國度之一。季民風候的首要特性是季候竄改狠惡，降水集合，乾旱也相對集合。這一氣候特性活著界範圍內是獨一無二的。

在這一刻，我深切的感到，要突破中華民族的宿命、讓灌溉假說下的每200年暴動循環不再到臨，我們就必須對峙貿易立國的主旨，讓統統的法律、宗教、當局體製擺脫農耕文明的束縛，讓中國成為一個貿易國度，使貿易身分貫穿全部思惟，讓統統的改朝換代都是在法律的體係下停止，天子能夠竄改，法律仍然長存。

當時正值青黃不接的時候，百姓舊糧吃完，新糧尚未收成，黃巾一起，一時候，上百萬饑民頭纏黃布，吼出了：“彼蒼已死，黃天當立”的標語，勢如潮流般向個郡縣湧去。

這類“憑藉型次序”強化了力量專政的力量與合法性。這就是為甚麼越是經濟掉隊的地區獨裁力量越強大的啟事。

黃巾是甚麼？現在，我腦海中閃現出電影《芙蓉鎮》中的場景，*後，阿誰精力變態的乾部敲著破鑼，用沙啞的嗓門滿街呼喊：“反動了，活動了”。