此時，劉備正躺在日本畿內平原上曬太陽，對海內的爭論毫不知情。

那些金髮藍眼的夷人倒冇在青州掀起大的波瀾，但那幾本夷人的書在青州引發軒然大波：地球如何能夠是圓的呢？遵循天圓處所的易經學說，我們腳下的大地，應當是浮在烏龜背上的一個方形大陸。圓形？這讓人很難以瞭解。

那光陰本人冇有針、剪，穿的衣服還很簡樸，《魏誌.日本住民傳》載，男人“其衣橫幅，但結束相連，略無縫”；女子“作衣如單被，穿此中心，貫頭衣之”。又說“男人無大小，皆藏麵文身，以朱丹塗其身”。也就是說，那光陰本人便如現在的毛利人一樣，滿身紋著斑紋圖案。

海麵上風波很大，公曆3月恰是日本四周海麵風波最大的時候，劉備挑選此時打擊日本，最首要的就是想突破日本“神風”的觀點：乘風而行，直破日本，即便神風也保佑不了日本百姓。

向來，日本與中國的貿易不是采辦絲綢於瓷器，而.是以黃金調換金屬。倭寇劫奪中國，據日本史乘記錄，其目標還在於擄掠計謀金屬，嚴格的說，向來日本攻打中國，是拿著中國供應的金屬製造的刀槍。而劉備在此時節製日本的目標，就是想獲得對日本的貿易專營權，限定計謀金屬流入日本。

“呀，地動，我倒想起來了，看來在日本冇法推行易經學說了，遺憾遺憾。”劉備在初春的陽光下懶洋洋的翻著身子，“氛圍中的血腥氣嘛，對了，你奉告兵士，殺完人要埋起來，要製止瘟疫發作。奉告兵士，我很體貼日本女子的儲存狀況……”

隨後，亞裡士多德教員的教員蘇格拉底關於辯論的三段論以及邏輯推理學著作被翻譯出來，青州學者冷靜接管瞭如許一個實際：辯論要講究邏輯學，要講究推理，隻會罵娘是一種無知。這些蠻夷冊本的引入，終究激發了中漢文明的文藝答覆期間。自此今後，青州也開端了對科技、對地球生命的摸索，而這類摸索大大推動了出產力的生長。

與此同時，青州，下南洋的第一批船隊已經返回，他們最遠飛行到了大食國（劉備對峙把此叫做波斯國），他們帶回了七百名仆從，並帶回部分大秦國冊本，此中包含與孔夫子同期間（公元前5世紀）巴門尼德、德謨克利特著作的天文學說，書中論證大地是球形的，並提出銀河是由很多恒星麋集而成的。彆的，另有公元前4 世紀，亞裡士多德寫的《天論》，書中提出地球中間說。另有公元前4世紀古希臘德謨克利特提出宇宙的原子旋動說，第一次提出了原子的觀點，奠定了化學學科的實際根本。

劉渾想出的主張老是暴虐非常：“目前，日本的首要農作物產區集合在畿本地區與九州地區，我軍已占據九州，現在正值春耕，父親可進駐畿內，以馬隊騷擾製止畿內農夫種糧，隻要死守過了耕耘季候，父親能夠不發一箭一矢，自行返國。農夫無糧，今冬必定多量餓死，我們在以海船封閉港口，製止其出海捕魚，順我者昌，逆我者亡，來歲開春，父親便能夠多量移民了。”

日本傳統，崇高的男人手不能摸鋤頭，要握著刀劍，田間耕耘的都是些女子，日本冇有衣服裁剪的東西，在田間耕耘的女人常赤身赤身，閒逛著一身的刺青，白花花的屁股讓劉備目炫狼籍。