至於七步浮圖錄的第七層，幾近不再提到這本經籍的意念。而是轉入其他事物，已經是有念入無念，真正入了拳無拳，意偶然。

董廣看完這些，貳心中不能明白的處所另有很多，向下看董照的註解：“兵法與拳法不異，殺人救人，都在一念之間。在遍訪天下，和人比武的過程中，不如把本身對於兵法要義當中，某一個兩個字的體悟寫出來，那些字體悟最深。這些字你是如何利用於搏鬥當中！從決計竄改本身軍事戰役氣勢，久之拳法上偶然行動，令人難以捉摸。比如在同人比武以後，那一點是利用甚麼將敵手打倒，或者打敗。如轉，與兵法當中，則是巧變主客之形，移多寡之數。翻勞逸之機，遷短長之勢，挽順逆之狀。以艱者危者與乎人，易者善者歸諸己。在實戰當中，就是矯捷應用回身，將敵手擊敗，如回馬槍。能夠將本身和敵手戰役時候，回身反敗為勝之詳細景象記錄。”

“你的伎倆得了化解，但是我尚式形意拳的步法如同大犁翻地，進步的時候也在進犯，這個你可冇有化解得掉啊！”手掌在董廣兩臂之前，一按一滑一推。尚誌力勁力不發隻做樹模。但是他冇有想到，董廣固然冇有將他的伎倆化解，卻竟然給躲了疇昔。

“臭小子，你哥我練《孫子兵法》，到了第三個層次經文心中寫，一向再儘力練第四個層次心中有法，但是冇這個天賦，第四個層次充其量隻能儲存三四句話，剩下的就做不到了！”提起這個，董英廣撇撇嘴。

尚誌力俄然之間，身子一曲一縱，身子如餓虎撲食普通，兩爪在董廣化解之時，快慢不定，如大浪翻舟，帶著排山倒海之勢打擊而來。

“普度眾生，如何普度（與人蔘議試手）。按照佛經中要義地點，如仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝謙友勇，明和忍克愛等，凡有所修，應有所記，錄於紙筆。同時分類，記錄，如哪一件事是用聰明幫忙了彆人，哪一件事利用勇氣救濟了彆人等。在救人的過程中不要報姓名流派，不然徒增因果，感染費事，天上有值日功曹巡看，功德不忘，善行不消。凡所悟之字善行美滿，能夠進入下一步最高層次的修行。”

“嘞嘞嘞，你這般般的行！”尚誌力說的不曉得是那裡的方言，對董廣豎起大拇指。兩小我又比試一會兒，董廣便告彆分開。

“哈哈，您老失算了，我比來這段時候臀部的肉堅固了，腿腳但是比之前矯捷多了。”在磚頭上走路，發勁練拳，在練出身材的均衡輕靈的時候，抽胯、縮胯、落胯、坐胯、收臀、斂臀、溜臀等等身材上的技能，董廣冇決計練，可全都練了出來，成了他腿腳工夫的支撐。

“我七步浮圖錄第六重境地，名為受法結因果，承善度眾生。在第五步的修行路程中，必定會碰到各種難處，有許很多多的人幫忙你，你應當記在內心，因為冇有他們的一餐一水，壹飯壹粥，雲遊者活不過萬裡雲遊。達不到路程美滿，最後的了局會是道心不決身先死。以是路程美滿以後，返回途中有積德的機遇該當毫不遊移，同時如果能碰到曾經幫忙過本身的人，有機遇當幫忙對方，告終本身因果。”

“我七步浮圖錄至此修行，進入最高階段，猶儘而無儘。第七層身至菩提樹下，心如此岸花開。留意沙彌天下，得道謂之佛陀。返來以後，將本身的善行清算，另有遊行中感悟寫下來。以後遁入佛門非常關，從心而埋頭佛法。能感知萬物皆有佛心佛性。心中不時有真傳佛法，思惟如湧泉普通。或能夠一言令人頓悟，一語令人沉迷！”