彷彿隻要仿照他們去愛某個女人，才氣夠獲得母愛和安然感一樣。

但是，這類“迴天之力”的感受，終究要迴歸到――與母親的身心“相聚”。

有些人乃至就是因為對科學決定論喪失期心，而導致心機疾病。

因為在信奉傾圮的背後，是一種更加熟諳和實在的歡愉。

以是，他在無形中向那些侵犯他和母親的人讓步了，開端仿照他們。

不由得遐想到一些神神鬼鬼。

如果存在心機疾病，也會被這類“迴天之力”所治癒。

以是，我不以為規複書仰是最好的治癒心靈的體例。

阿誰明星的歌曲伴隨他度過了誇姣的芳華。

人們或答應以看到他們為祭奠已經逝去的芳華黯然神傷，又或者極力撕喊。

就像有些男人，莫明其妙地以為冇有任何女孩會愛他，而導致悲觀煩悶。

他們曾經或許是個主動向上、信賴科學的好門生。

以是，他們能夠埋冇著一種慾望：阿誰最愛他的女孩，重新呈現在他麵前，挑選愛他。

他們也巴望規複誇姣信奉，但一旦慾望落空，則會更加痛苦。

隻是因為夢的多層假裝性，在這類奇妙的感受以外披上了一層神鬼的奧秘麵紗。

回到這個夢。

這是一種非常奇妙地感受。

但是，請不要曲解我把宗教比方成神鬼。

或者他們會把“科學決定”轉換為負麵，以為“科學決定”他們的心機疾病永久好不了。

因為一些偶爾刺激，導致他們喪失了對科學的信心。

而通過前麵的心機闡發可知：過分依靠有前提的歡愉，恰是心機疾病的來源。

但是，正如我在前麵所說：對於夢的解釋，我不會尋求太多邏輯性的東西，僅是尋求夢中的感受。

正如一個男人，平生當中總有一個最愛的女孩。

因為這類慾望是有前提的，必須依靠於“偶像”的感化。

此中彷彿還深藏著他曾對這些歸天的人，抱有的某種慚愧，或者說是一種遺憾。

這就是我在“從實際轉向影象”章節所說的――與媽媽捉迷藏的感受。

因而，大多數心機大夫能夠會挑選幫心機疾患者“重修信奉”來獲得安康。

淺顯大眾的胡想也與此有關。

因為“醫治”常常會被人們和“科學”遐想起來。

就像一些淺顯人也能夠曾有過這類感受：如果鬼神真的存在，他們會感受全部看法都會顛覆，而感受這個天下變得非常陌生。

不會過分崇拜偶像，而忘了本身那種無窮摸索和獵奇的心；也就不會因為偶像的老去，而讓本身的心也變老。

這是他夢醒後的感受。

因為，夢中的感受並不是夢的全數，而是在提示做夢者，他該回想最後的誇姣影象。

而莫明其妙地以為本身的心機疾病冇法醫治。

她們的重生彷彿減輕了這類非難。

而是尋求一種更天然更本能地的東西：信奉傾圮，也是一種心機天然征象。

不然，僅依托愛人的“失而複得”，治癒僅是臨時的。

這在心機疾患者當中是常見的。

如果某天，阿誰愛人重新回到他身邊，這類“失而複得”的感受，的確有如“妙手回春”、“迴天之力”。

隻是因為某個特彆事件，有外人粉碎了他的母愛，而當時他的本能庇護才氣不測受阻；導致他的母愛分離到那些侵犯他母親的人身上。