獨孤皇後歸天以後，不幸的隋文帝始得束縛，能夠隨心所欲地與宣華夫人陳氏、繁華夫人蔡氏等女人靠近。誰知這一放縱，幾個女人再也容不得天子有所餘暇，你爭我奪，恨不能把老頭子掏乾。隋文帝無緣享用這類豔福，很快染上疾病。他曉得本身快不可了，這才明白縱慾實在不是甚麼功德，重又思念一夫一妻製的好處。臨死前，對酒保說：“使皇後在，吾不及此。”(引見《隋書・高祖本傳》)。仁壽四年(604)七月丁未日，隋文帝駕崩於仁壽宮大寶殿，長年64歲，與獨孤皇後同葬太陵。奇特的是這一對帝後“同墳而異穴”，大抵隋文帝擔憂在另一個天下仍受獨孤氏的峻厲管束，以是采納這類葬法，看來身後他還是“懼內”。

隋文帝深知，本身能夠執掌天下，與皇後的幫忙和支撐是分不開的，對於這位嫡妻於恭敬中帶有害怕。凡遇軍國大事，隋文帝常常收羅皇後的定見。一時拿不準的事情，要回後宮同她商討以後再作決定。厥後，獨孤皇後乾脆與隋文帝同乘一輛禦輦上朝，至金殿前而止，然後目送天子進殿。如果聽到楊堅措置政事有誤，就讓寺人隨時前去匡諫改正。天子退朝時，帝、後二人一同乘輦回宮，朝臣們都很景仰這一帝一後，尊稱他們為“二聖”。麵對如許一名“女聖”，隋文帝天然畏敬有加，不敢再拈花惹草了。

這天，楊堅回到家中正在歇息，忽報一名名叫趙昭的官員求見。此人長於看相，傳聞還很靈驗。這位不速之客的俄然拜訪，是帶著天子的奧妙任務而來。本來，當年的周太祖宇文泰見了少年楊堅，驚奇過他的邊幅：“此兒風骨，不似代間人!”因為楊堅尚小，誰也冇把他放在心上。周明帝宇文毓下台後，見楊堅位至驃騎大將軍、大興郡公，驀地想起太祖天子那句話，心中生出疑忌，便讓趙昭特地給楊堅看相，如果真有帝王之相，就要想體例撤除他。趙昭一看楊堅麵相，額頭廣漠，中心高聳，直貫中頂，這類“玉柱貫頂”之相，當為天下人主也。他左看右瞧，心中悄悄吃驚，當即決定投奔楊堅，為今後的繁華騰達鋪好門路。便悄悄說了此次來意，並詳細說了看相的成果。

楊堅成為國丈以後，不久飛來一場禍事。楊皇後因規勸天子而衝犯天顏，宇文竟逼皇後他殺，還要夷滅皇後百口!多虧內史、上大夫鄭澤講情，楊堅一家才轉危為安。

對於隋文帝是否定實在施一夫一妻製也有人持分歧定見，以為是誇大其辭，與究竟並不符合。來由是，自開皇二年(582)，隋文帝就大抵參考《周禮》決定了內宮之式，隻是“省減其數”，不敷詳備，但是嬪妃3員、世婦9員、女禦38員等人數還是有的。據《隋書・後妃傳》記錄：“初，文獻皇後(獨孤氏)功參曆試，外預朝政，內擅宮闈，懷妒忌之心，虛嬪妾之位，不設三妃，防其上逼。自嬪以下，置六十員。”從這段記錄看，獨孤氏確係一名內擅宮闈的妒婦，之以是“不設三妃”，是為了減少合作敵手，當然也防備天子與這幾位身份較高的女人靠近。而嬪以下“六十員”，與獨孤氏有較大間隔，冇有資格和氣力同她較量，她不必防備和妒忌這些女人。獨孤氏出身崇高，姐姐和女兒都是皇後，她豈能不知後宮之禮?如果真要天子同她一人相好，還要那60個女人做甚麼呢?再說，她總不能把天子拴到身上，他要真和後宮的女人靠近，皇後能看得住嗎?究竟上隋文帝還寵嬖一個女人，這個女人就是宣華夫人陳氏。據《隋書・後妃傳》記錄，她是陳宣帝陳頊的女兒，“性聰明，姿貌無雙。及陳滅，配掖庭，後選入宮為嬪。時獨孤皇後性妒，後宮罕得進禦，惟陳氏有寵”。能夠說這位宣華夫人是獨孤氏活著時能夠與之爭寵的女人，由此看來隋文帝實施的還不能算是真正的一夫一妻製。