國度養士，好似養豬普通，深恐讀書人呈現才調出眾之輩，顛覆了江山，故而將一個個讀書人忽悠成了傻子，忽悠成了窩囊廢，而真正有才學之輩，倒是被打壓，難以出頭。

地點的體製，讓他們備受不公，朝廷壓抑和打擊，讓他們變成散沙，相互冇法信賴，更冇法連合當危急到來時，他們不會想著挽救，而是牆倒世人推，加快毀滅！

泰初三皇，太古大帝，皆是功勞無上，德行無上，纔有資格，稱皇稱帝！

地點的體製，讓他們備受不公，朝廷壓抑和打擊，讓他們變成散沙，相互冇法信賴，更冇法連合當危急到來時，他們不會想著挽救，而是牆倒世人推，加快毀滅！

文運昌隆，國度強大；文氣式微，國度式微！

劉秀想著，心中哀傷！

測驗題目為，“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，故海內服。”

複古者，複古之德行。德行者，隨時而變，更加出錯。荒古之民，雖茹毛飲血、霸道愚笨，卻大多樸素樸素、樸重豪放；泰初之民，雖粗鄙無知、猶帶蠻橫，卻常敬天畏地、難為利惑；太古之民，雖漸通油滑、日入豪華，卻能取信重諾、尚文重節；中古之民，繁文縟節浩繁，仁義品德繁多，卻卑鄙輕易、惡毒狡猾，以輕賤為榮，以卑鄙為榮！

成果導致了，亂世出不了豪傑。

蒔花得花，種豆得豆，國度以多麼體例養士，就是獲得了多麼讀書人！

文道，有文運之說！

複古者，複古之德行。德行者，隨時而變，更加出錯。荒古之民，雖茹毛飲血、霸道愚笨，卻大多樸素樸素、樸重豪放；泰初之民，雖粗鄙無知、猶帶蠻橫，卻常敬天畏地、難為利惑；太古之民，雖漸通油滑、日入豪華，卻能取信重諾、尚文重節；中古之民，繁文縟節浩繁，仁義品德繁多，卻卑鄙輕易、惡毒狡猾，以輕賤為榮，以卑鄙為榮！

“真是一個哀思的期間！”

看著題目，劉秀冇有下筆做題，而是思慮了起來！

的確是癩蛤蟆打哈氣，好大的口氣！寫完以後，又是寫道：“天之道，損不足補不敷；人之道，損不敷而奉不足。天道，崇尚公允，一視同仁，賢人也罷，神仙也罷，神靈也罷，大帝也罷，百姓黔黎也罷，皆是螻蟻；天道滅世，不悲；天道創世，不喜！人道，崇尚合作，弱肉強食，好似野獸搏殺。天道無品級，人道有品級之彆，有四六九等之彆。修人道，修的是氣力，權勢，算計；修天道，修的是胸懷，目光，氣度。故而比拚有五，一流的人比拚胸懷氣度，二流的人比拚聰明算計，三流人比拚的是修為氣力，四流的人比冒死格氣運……”

“天子，天道之子，代天而行，管理百姓，統馭仙、魔、妖、蠻、神等各族，各個權勢。現在之天子，德行不敷，以詭計殛斃權謀立國；力量不敷以彈壓仙、魔、妖、蠻、神，隻能管理戔戔凡人，卻號稱為天子，名不副實！昔有明君，自知德行陋劣，才略不敷，不敢稱皇，亦不敢稱帝，隻曰國君，國主……”