一是冇錢，二是冇偶然候，三是與科舉無關。

劉秀感喟道。

“公子，他不過是一個土包子，如何值得你如許正視？”

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恍忽之間，劉秀不由的想到了宿世的一些事情。

招考教誨，能夠考不出人才，卻能考出公允。

宋朝的繁華，就在於提高教誨，導致了提高繁華；宋朝的悲劇，也在於培養不出人才，關頭時候，儘數是窩囊廢，亂世出不了豪傑，冇有力挽狂瀾之輩。【ㄨ】

招考教誨，冇法培養人才，卻能帶來公允。

而本質教誨，是冇法顛末測驗查驗的，冇法顛末度數衡量的。或者是經曆了測驗測驗，分數衡量，本質上又是淪為了另一種招考教誨。而這意味著恍惚性，恍惚性又是輕易產生各種不公允。

朱門世族後輩，走得是貴族教誨，精英教誨，本質教誨之路，為的是全麵晉升本質；而他走的是招考教誨之路，對付科考，金榜落款，獲得屋子，車子，票子，妹子的門路，至於本質不首要。

“是呀，公子他不過是一個豪門才子罷了。我韓家，乃是賢人間家，高高在上，便是帝王也是禮遇之。一個小小的墨客，何必如許客氣！”另一個婢女也是說道。

在人才質量上，本質教誨培養出的人才，比招考教誨培養出的人才，質量更高。團體而言，唐朝的人才本質，比宋朝的人才素，質量更高。

昔日的賢人間家，落空了賢人的德行，反倒是打著賢人的燈號，停止悍賊之事。

…………

故而，很多人落榜以後，隻會痛恨本身無能，而不會痛恨社會。

招考教誨，更無益於失業；而本質教誨，倒黴於失業。

團體而言，宋朝的人才數量上，又是幾倍，幾十倍於唐朝。

一旁的婢女不解道。

招考教誨，合適於布衣階層，因為無益於失業；而本質教誨，倒是無益於朱門世家，因為不需求失業，多是子承父業。

賢人不死，悍賊不止，說的便是如此吧！

招考教誨，合適於治世；本質教誨，合適於亂世。

隻是長久的比武，劉秀便是發覺出了與世家後輩的差異。

韓虎說著，心中微微哀傷。

一聲告彆了，劉秀回身拜彆。

“傲物則骨肉為陌路，竭誠則吳越為一體！”韓虎說道：“我等世家，能存活至極，靠得不是權勢，不是強大武力，不是泛博人脈，而是德行，英勇、虔誠、取信、謙善。德行在，世家在；德行亡，世家亡！”

公子是高傲之人，普通人底子不看在眼中，懶很多說一句。

但是恰好對這個豪門墨客，倒是禮遇有加。