華子期者，淮南人也。師祿裡先生，受隱仙靈寶方。一曰伊洛飛龜秩，二曰伯禹正機，三曰均衡方。按合服之，日以還少，一日能行五百裡，力舉千斤，一歲十二易其行。後乃仙去。

魏伯陽者，吳人也。本高門之子，而性好道術，不肯官吏，閒居養性，時人莫知之。後與弟子三人入山作神丹，丹成，弟子心不儘，乃試之曰：“此丹今雖成，搶先試之。今試飴犬，犬即飛者，可服之，若犬死者，則不成服也。”伯陽入山，特將一白犬自隨。又有毒丹，轉數未足，合和未至，服之暫死。故伯陽便以毒丹與白犬，食之即死。伯陽乃問弟子曰：“作丹唯恐不成，丹即成，而犬食之即死，恐未合神明之意，服之恐複如犬，為之何如？”弟子曰：“先生當服之否？”伯陽曰：“吾背違世俗，委家入山，不得仙道，亦不複歸，死之與生，吾當服之耳。”伯陽乃服丹，丹入口即死。弟子顧相謂曰：“作丹欲長生，而服之即死，當何如？”獨占一弟子曰：“吾師非常人也，服丹而死，將無成心耶？”亦乃服丹，即複死。餘二弟子乃相謂曰：“以是作丹者，欲求長生，今服即死，焉用此為？若不平此，自可數十年活著間活也。”遂不平，乃共出山，欲為伯陽及死弟子求市棺木。二人去後，伯陽即起，將所服丹內死弟子及白犬口中，皆起。弟子姓虞。皆仙去。因逢人入山砍木，乃作書與鄉裡，寄謝二弟子。弟子方乃懊恨。伯陽作參同契，五行相類，凡三卷，其說似解周易，實在假借爻象，以論作丹之意，而儒者不知神仙之事，反作陰陽注之，殊失大旨也。

樂子父老，齊人也。少好道，因到霍林山，遇神仙，授以服巨勝赤疏鬆方，神仙告之曰：“蛇服此藥，化為龍，人服此藥，老成童。又能升雲高低，改人描述，崇氣益精，起死攝生。子能行之，能夠度世，子長服之，年一百八十歲，色如少女。”老婆九人，皆服其藥，老者返少，小者不老。乃入海，登勞盛山而仙去也。

衛叔卿

呂恭字文敬，少好服食。將一奴一婢於太行山中采藥，忽有三人在穀中，因問恭曰：“子好長生乎？而乃發憤艱險如是耶！”恭曰：“實好長生，而不遇良方，故采服此物，冀有微益也。”一人曰：“我姓呂，字文起。”一人曰：“我姓孫，字文陽。”一人曰：“我姓李，字文上。皆太清太和府神仙也，時來采藥，當以成授新學者，公既與吾同姓，又字得吾半，是公命當應長生也。若能隨我采藥，語公不死之方。”恭即拜曰：“有幸得遇神人，但恐闇塞多罪，不敷傳授，若見采救，是重生之願也。”即隨神仙去。二日，乃傳授秘方一通，因遣恭還曰：“可歸省鄉裡。”恭即拜辭，神仙語恭曰：“公來雖二日，古人間已二百年。”恭歸到家，但見空野，無複子孫，乃見鄉裡數世先人趙光輔，遂問呂恭家安在，人轉怪之曰：“君自何來？乃問此長遠之人，吾聞先世傳有呂恭，將一奴一婢入山采藥，不複償還，覺得虎狼所傷耳，經今已二百餘年，君何問乎？呂恭有後代孫呂習者，在城東北十裡作羽士，人多奉事之，推求易得耳。”恭承輔言，往到習家，叩門而呼之。奴出問曰：“公何來？”恭曰：“此是吾家也。我昔采藥，隨神仙去，至今二百餘年，今複歸矣。”習舉家欣喜，徒跣而出，拜曰：“神仙來歸。”流涕不能自勝。居久之，乃以神方授習而去。時習已年八十，服之，轉轉還少，至二百歲，乃入山去。其子孫世世服此藥，無複老死，皆得仙也。