李八伯

陳世安

陳世安者，京兆人也。為灌叔平客，稟性慈仁。行見鳥獸，下道避之，不欲轟動；不踐生蟲，何嘗殺物。年三十，而叔平好道思神。忽有二神仙托為墨客，從叔平行遊以觀視之，叔平不覺其是神仙也，久而轉懶惰。叔平在內方作美食，二神仙複來詣門，問世安曰：“叔平在否？”答曰：“在。”因入白叔平，叔平即欲出，其妻止之曰：“餓墨客輩，複欲求腹飽耳，勿與食。”因而叔平使世安出，告言不在。二人曰：“汝向言在，今言不在，何也？大師勑我去耳！”二人益善之以實對，乃相謂曰：“叔平發憤豐年，本日值吾二人而反懶惰，是其不遇我，幾成而敗之。”乃問世安曰：“汝好遊戲耶？”答曰：“不好也。”又曰：“汝好道希仙耶？”答曰：“好道，然無緣知耳。”二人曰：“汝審好道，明日早會道北大樹下。”世安早往期處，到日西而不見二人，乃起將去，曰：“墨客定欺我耳！”二人已在其耳邊呼之曰：“世安，汝來何晚耶？”答曰：“早旦來，但不見君耳。”二人曰：“我端坐在汝邊耳。”頻三期之，而世安輒早至，知期可教，乃以藥兩丸與之，誡曰：“歸家，勿複飲食，彆止一處。”世安依誡，二人常往其處。叔平怪之，曰：“世安處空室，何得有人語？往輒不見，何也？”答曰：“我獨語耳。”叔平見世安不平食，但飲水，止息彆位，疑非常人，自知失賢，乃歎曰：“夫道尊德貴，不在乎年齒，父母生我，然非師則莫能使我長生也。先聞道者則為師矣。”乃自執弟子之禮，朝夕拜事世安，為之灑掃。世安道成，白日昇天，臨去，遂以要道傳叔平，叔平後亦得仙也。

李阿

而後四百餘年，忽來回籍，推求得其數世孫，名懷喜。懷喜告曰：“聞先人相傳，說家祖有神仙，今神仙果歸也。”留數旬日，羲因話初上天時，不得見天尊，但見老君東向坐，有擺佈勑，羲不得謝，但靜坐罷了。見宮殿鬱鬱，有如雲氣，五色玄黃，不成名字。酒保數百人，多女子及少男，庭中有珠玉之樹，蒙茸叢生，龍虎辟邪，遊戲其間，但聞琅琅有如銅鐵之聲，不知何物。四壁熠熠，有符書著之。老君形體略高一丈，披髮垂衣，頂項有光。斯須數發，有玉女持金盤玉杯，盛藥賜羲曰：“此是神丹，服之者不死矣。”妻各得一刀圭，告言飲畢而謝之。服藥後，賜棗二枚，大如雞子，脯五寸，遣羲去曰：“汝還人間，救治百姓之疾病者，君欲來上天，書此符，懸於竿杪，吾當迎汝。”乃以一符及仙方一首賜羲，羲奄忽如睡，已在地上。先人多得其方術者也。

厥後，方平欲東之括蒼山，過吳，往胥門蔡經家。經者，小民也，骨相稱仙，方平知之，故往其家。遂語經曰：“汝生命應得度世，故欲取汝以補仙官，然汝少不曉得，今氣少肉多，不得上升，當為登仙耳。登仙一劇斯須，如從狗洞中過耳。”告以要言，乃委經去後，經忽身材發熱如火，欲得水灌，舉家打水以灌之，如沃焦石，似此三日中，耗損骨立，乃入室以被自覆，俄然失其地點。視其被中，唯有皮頭足具，現在蟬蛻也。去十餘年，俄然還家，去時已老，還更少壯，頭髮還黑。語其家雲：“七月七日，王君當來過，到其日，可所作數百斛飲食，以供從官。”乃去。到期日，其家假借盆甕作飲食數百斛，列舉覆置庭中，其日方平果來，未至經家，則聞金鼓簫管人馬之聲，比近，皆驚，不知何地點。及至經家，舉家皆見方平，著遠遊冠，朱服虎頭鞶裳，五色綬帶劍，少鬚，黃色，是非中型人也。乘羽車，駕五龍，龍各彆色，麾節幡旗，前後導從，威儀奕奕如大將軍也。有十二玉壺，皆以臘蜜封其口，鼓吹皆乘麟，從天高低，懸集，不從道行也。既至，從官皆隱，不知地點，惟見方平坐耳。斯須，引見經父母兄弟，因遣人召麻姑相問，亦莫知麻姑是何神也。言方平敬報，久不在官方，今集在此，想姑能暫來語否？有頃，信還，但聞其語，不見所令人也。答言：“麻姑再拜，比不相見。忽已五百餘年，尊卑有序，脩敬無階思念，煩信承來，在彼登當傾倒，而先被記當案行蓬萊，今便暫住，如是當還，還便親覲。願未即去，如此兩時候。”麻姑來，來時亦先聞人馬之聲，既至，從官當半於方平也。麻姑至，蔡經亦