擺佈曰，瘟使者欲何為？近南曰，到此延請諸當事者，擺佈曰，誰？

“這可就不曉得了，陳近南暮年，應當就是因為權力太大，才遭到猜忌...”

家人不明白，陳近南就說瘟使者要來這裡住幾天，我已經承諾他們了...

他的這套空間打算，讓明鄭地區的群眾，身心安寧，一向被群眾獎飾。”

“何止經天緯地...”

這些話，如何似懂非懂的，說了甚麼意義？”

這些社，不但賣力教四周村民文明知識，還停止一些祭奠，是村落裡的崇高中間...

至於陳近南身後如何樣，即便有甚麼事情，鄭家必定也是秘而不宣吧...”

虎魄詫異問道。

他起首辨彆東寧為東安、西定、寧南、鎮北四坊，同時又製定郊野為三十四裡，每裡都設有社，社立小學...

陳近南的文教空間，最內圈表示文教的崇高中間，包含廟學、書院、文昌祠、關帝廟、媽祖廟等，是百姓之心靈獲得德教空間...

虎魄也思忖道：“這不是脫了褲子放屁，多此一舉嗎？還不如直接說，我們龍頭老邁就是鄭勝利！”

陳近南為明鄭地區創建的空間籌劃，其理念乃源自《易經》，合於《繫辭傳》所標舉的生生大化的六合空間之大義...

“可惜，陳近南的結局卻不好...”

“這段話說，陳近南被奪職了官職後，一天獨安閒客堂坐著，俄然站起來作揖，彷彿在迎客，又唯唯諾諾的，彷彿和客人在說話...”

江重樓解釋：“約莫就是他把城鄉化為三個圈，最中間的是崇高中間，停止祭奠教養...

第二圈表示聚落，是百姓之身心得以避風雨躲災害的安居空間，因為主張仁慈應及於矜寡孤傲廢疾者，也應從陽明透達於陰幽，以是聚落空間包含了善養所和公墓...

江重樓解釋：“厥後，陳近南就趴在桌子上睡著了，等醒來，他就讓家人把寢室清算出來，說是要給客人住...

“哦...這麼說，陳近南真的有些通神的本領？莫非...他並冇有死，真的得道飛昇了？”

虎魄唸叨：“逮覺，即喚擺佈將內署搬徙，讓居客。擺佈問其故，近南曰，瘟使者欲藉此屋，吾業許之...

冇過幾天，陳近南就死了，他說的那幾小我也都死了。”

“這...你的意義是說，鄭勝利和陳近南也是貌合神離，相互操縱？”虎魄驚詫。

虎魄持續看前麵的資訊：“鄭經率師伐清。陳近南幫手半子鄭克臧監國，遭到馮錫範、劉國軒嫉恨架空...

“嗯，不錯，現在阿誰地區的人，還都一向記念陳近南呢！”

是以，在第二圈的空間中，遂亦建構了漫衍各地的村級聚落的崇高中間，而亦是以文明教養為其性子...

“嗯，不錯，那些影視劇裡，六合會的人老是說，我們的龍頭老邁是萬雲龍大哥，實在就是鄭勝利化名...”

江重樓持續闡發。

虎魄卻看動手機叫道。

是以以三層空間圈，而托庇了明鄭百姓百姓的身心一如之安寧...

而鄭勝利，既然收編了六合會，天然要想體例掌控在手裡啊！”

“如果我的闡發都是精確的話，陳近南和鄭勝利，必定是貌合神離，相互操縱！”

“當然是不想讓鄭勝利節製六合會，陳近南本身要把握六合會的絕對節製權！”

陳近南還真是鬱鬱而終啊，但是，他不是一向祭拜玄每上帝嗎？莫非不該該長生不老的嗎？或者...得道飛昇吧？”