風君子從屁股底下抽出來半張皺巴巴的報紙，我接過來展平了唸叨：“工商銀行分行長調用公款打賭……”

唐教員正站在講台上大發感慨：“你們所接管的教誨，是失利的一代教誨，它隻能培養出匠人，培養不出大師！我教課已經四十多年了，就拿你們用的課本來講吧，冇幾年就要把之前的內容推dao換新的。教員不能講授生永久的思惟，卻老是在傳授這些必定速朽的教條……我建議政治課的內容要鼎新，甚麼思惟教誨、反動史的內容太空，起碼要拿出一半課時來教三門很首要的知識――禮節，邏輯和哲學！這三門課不學，畢業出去今先人就是殘廢！你們畢業以後可彆說是我唐教員的門生，我可不想讓人曉得我教出來的是成品。”

……

我聽風君子的口氣如何越來越覺的不對？他說過本身不好再插手，如何現在在指導我救咻咻的時候，有點唯恐天下穩定的意義？這麼乾能行嗎？我前次跟他去偷東西的時候就有點欠考慮，還好有驚無險。

唐老頭提到了老子，我的思惟就是從這時開端溜號的，我想起了我學的丹道。我的四門十二重樓丹道修煉，已經達到了“大藥”境地，離“靈丹”不遠，但我到現在也不曉得這靈丹是甚麼東西？

風君子：“不要跟我談甚麼氣功，我不太懂阿誰！氣味走岔叫作出偏，與走火入魔冇有乾係。走火和入魔美滿是兩回事，也冇有傳說中的那麼可駭。……石野，你讀一讀這張報紙上的內容。”

風君子：“因貪而走火。”

有物混成，先六合生。吾不知其名，強曰之道！

我點點頭，這一點不消他說我也曉得了。風君子又說道：“修真界的端方多，這也是一條端方，端方老是有它的啟事的。但是我這小我，總不太守端方，實在我已經教過你了，我教了你兩種神通，一是人間三夢大法，二是印度喀拳。那人間三夢大法你已經諳練了，現在我跟你講一講印度喀拳的用處。”

我放下報紙，問道：“他們也不是修行人，如何這也叫走火入魔？”

我拍了拍腦門笑道：“那倒也是，到時候就曉得了！……走火入魔真是你說的那樣嗎？”

采納的口訣本來風君子早已教過我，那“吸、抵、撮、閉”四字訣就是采納。想想也是，不采納哪有大藥呢？至於火候，有文火武火兩種。身心未合之際用武火，身心已合用文火。意不散是武火，念不起是文火。武火在結丹之前，文火在丹成以後。抽添，是溫養內丹的工夫，身不動氣定叫作抽，心不動神定叫作添。所謂靈丹呈現，就是身心相合，神情融會。

風君子：“因欲而入魔。”

嬰兒是甚麼？是一種有能量的認識？或者說是一種有存在的認識？它的本源先於我們這小我的存在而存在，卻在後天中重新閃現。它有能夠有唯物的成分，是返樸歸真以後另一種情勢的重生。

“冇甚麼大不了的？可我傳聞的走火入魔很可駭！”

“行，破壁拳好聽多了！”

風君子：“是的，連想都不要想，好好的做本身的事就行。我和你說這些，主如果要教你火候口訣。大藥到靈丹之間，有三種口訣，彆離是采納、火候、抽添……”

“破壁人？”

……

但是究竟是如許嗎？我能夠說是也能夠說不是，隻能勉強用這類體例表達出來。修行人的修行，並不必然是一種技能的修煉，到最後，更多的是一種涵養。自古以來學道者所尋求的最高題目，是成仙？是長生不老？神仙這兩個字背後是甚麼？