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看模樣這一段口訣非常難講，風君子講完以後汗都出來了，我也隻聽了個似懂非懂。聽完以後我又問：“甚麼叫身心相合？”

風君子俄然衝我擠了擠眼睛：“咻咻在齊雲觀，那齊雲觀不過是磚頭瓦塊，我想牆不成能是用鋼板砌的吧？你隻要想破壁，這破壁人的工夫哪一間房進不去？”

“石野，我問你，甚麼是走火入魔？”這是明天在狀元橋下，風君子對我說的一句話。

唐老頭提到了老子，我的思惟就是從這時開端溜號的，我想起了我學的丹道。我的四門十二重樓丹道修煉，已經達到了“大藥”境地，離“靈丹”不遠，但我到現在也不曉得這靈丹是甚麼東西？

風君子從屁股底下抽出來半張皺巴巴的報紙，我接過來展平了唸叨：“工商銀行分行長調用公款打賭……”

但是世上另有另一群人，采取了實證的體例，用本身去實證，用心或者用身材，久而久之，構成了一係列的典禮或手腕，這就是修行，天下也有了五花八門的修行門派。垂垂的，手腕代替了目地，很多修行弟子所尋求的隻是神通神通。

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“這麼乾？分歧適吧？我是去救咻咻，又不是去搞拆遷！你不是說過嗎，不能在鬨市施法……齊雲觀的羽士不敢這麼做，但我如果這麼做，他們也會用神通禁止的。”

“冇甚麼大不了的？可我傳聞的走火入魔很可駭！”

風君子說了修真界的端方，又承認本身冇守端方。也是，我向來冇有見過他遵循那天下三大戒律以外的端方。提到印度喀拳，我忍不住插話道：“那印度喀拳，名子也太刺耳了，聽起來跟阿三似的，能不能改一個名子？”

“但是我傳聞過練功練成神經病的。”

風君子：“我不是要你破戒，隻是供應你一條參考思路罷了。總之一句話，要想這幫羽士驚駭，你要把事件鬨得越大越好。如果客客氣氣不是體例，你就要想體例肇事了，到時候學聰明點。”

風君子：“你說的也對，我也感覺刺耳。明天就改了吧。你前次一拳破壁，就叫破壁拳如何樣？”

風君子：“不修道也有神經病。這與修行無關，起碼能夠說與丹道無關。當然如果碰到的是邪魔外道，被歹人邪徒洗腦也不好說。我曾經跟你講過天劫，四門十二重樓有十三道天劫。第一劫是色慾劫，離欲所困；第二劫是身受劫，退身之病；第三劫就是魔境劫，正心之偏。如果你過不了天劫，隻能申明你本來就有病，要麼有身病要麼有芥蒂。……讓你讀這份報紙，就是讓你曉得，不修行也會走火入魔，而修行中的走火入魔隻是你身心殘破的另一種反應。”

風君子用手指著我的腦門：“身是你本身的，心也是你本身的，身心相合何必問我？”

統統的道，到頭來麵對的都是超出科學以上的哲學思慮。尋覓唯心、唯物、認識、存在背後的哲學本源。這個題目嘗試室裡是冇有答案的，但是在好久之前，人們就從本身的內心中去求證，因而產生了宗教，有了真主、上帝，佛或道。老子和孔子之所以是賢人，也是因為如此。

很難描述這靈丹是甚麼，勉強的說它是一種成心識的能量。能量來自於元氣，認識來自於天賦返後天的元神。感受它就是我的一種存在，也能將定境中的認識固結到它的載體上，這就叫身心相合。內丹是體內安閒的身心。