靜是指練功過程中，邪念相對減少，高度溫馨、輕鬆溫馨的“入靜”狀況。入靜程度的深淺，反應著練功狀況的吵嘴，直接乾係到練服從果，其詳細內容已在本書中有關入靜的部分談及。需求指出的是，鬆與靜是同時要求並相互促進的，放鬆能夠幫忙入靜，入靜能夠進一步放鬆。練功要有一個比較溫馨的環境，靜功要儘量在家裡練，不要在內裡練。因為練功時百脈皆開，汗毛孔也是開放的，在內裡龐易受風。普通的動功和樁功在內裡練比較好。練功地點冇有一點動靜最好，有一點聲音也不要緊，隻要冇有突如其來的大聲響就行，我們練功就是要風俗於鬨中取靜，這本身就是工夫，是真工夫。在有聲響的環境裡練功，就要求我們緊閉四門，眼不過視，視而不見；耳不過聽，聽而不聞；鼻不過嗅，嗅而不覺；神不不對，失而攝回。久久調熟，天然能入靜。

教員剛出了課堂，郭朝展就頓時迫不及待的問葉繁：“葉繁，你聽懂教員說的這節課了嗎？阿誰甚麼數學根基要素：邏輯性和直觀.闡發和構造.普通性和個彆性我都冇有聽懂。這個數學科是我最討厭的科目，要我說還不如打消呢，客歲就是因為數學冇有過關導致我現在還隻是四年級，啊啊啊啊！我留了兩個學期了啊！”

鬆是指全部身材和精力放鬆。人餬口在天然和社會當中，在覺醒的時候受各種外界環境身分影響，精力和身材常處在嚴峻狀況，使身材機能難以普通闡揚，乃至導致各種疾病的呈現。是以，練功起首要從消弭嚴峻狀況動手，把世事繁忙、人生憂患放在一邊，先使精力儘量放鬆。隻要精力不嚴峻才氣做到身材的真正放鬆。所謂身材放鬆，也不是完整敗壞、鬆弛或疏鬆有力，而是鬆而不懈、鬆中有緊、緊而不僵。每一種功法對姿式都有必然要求，要保持某一姿必將須有必然肌肉群處於嚴峻狀況，這和練功放鬆似有必然衝突。實在，這時的肌肉嚴峻是在保持姿式的前提下使各部肌肉達到最大限度的放鬆，將衝突同一起來。在練功初期，因為要求有必然的意念活動來解除邪念，這類狀況與精力的放鬆也要同一起來，在開端練習時不輕易做到，顛末一段時候，就會逐步做到鬆中有緊、緊而不僵。

下課時候到，葉繁並冇有急著去趕到修煉課堂，而是呆在了課堂上熟諳同窗，畢竟要一起共處一年不是，總不能到了分彆的時候還叫阿誰誰之類的傻逼話語吧。

液體內部向各個方向都有壓強，壓強隨液體深度的增加而增大，同種液體在同一深度的各處，各個方向的壓強大小相稱；分歧的液體，在同一深度產生的壓強大小與液體的密度有關，密度越大，液體的壓強越大。好明天就如許，等下是修煉課，現在下課。”殊不知，底下的同窗已經笑嗨了。

葉繁點了點頭，表示明白，正待回話。石教員已經開講：“明天我們要講的是一些根基方法，以及練習一本功法。練功要具有三個前提——鬆、靜、天然練功要具有三個前提——鬆——放鬆、入靜與天然，是氣功熬煉過程中的最根基要求。非論何種功法，練功的哪個階段都必須合適這一根基原則。普通說來，在練功過程中，鬆靜天然看起來很簡樸，但真正悟解和做到，卻要下一番工夫。