第二天一大早，小和尚戒嗔就來叫兄弟二人起床。寺裡的和尚們都已經做完了早課，都在忙本身的事情，就等著鞠問的雲板聲。

“吃個飯這麼費事，另有冇有啊？”林世安問。

林世安用右手來做著掌心向外的行動，“哪邊是向外啊？”

戒嗔點點頭，表示附和。

“哦。”林世安用筷子比劃了一下，“是如許嗎？”

林世平和林世安隨戒嗔來到飯堂，看到桌上隻擺了一隻空碗和一雙筷子。

看到兩人在那邊磨磨嘰嘰地研討這些寺院的繁文縟節，林世安早就不耐煩了。

“那應當打甚麼樣的手勢呢？”林世平問。

“哥，我太餓了。”林世安說，“昨晚就冇有吃飽。”

“哦。”林世安又學到了一個小知識。

“我看電視劇裡，那些和尚用飯端碗也很講究的啊。”林世平說。

“就是分發食品的和尚。”戒嗔道。

“等一下，餓不死你。”林世平說。

“我們凡世也有近似的端方，隻不過你們叢林更加嚴格，更加講究。”林世平說。

“是的。”戒嗔拿起一個碗作樹模，“開端用齋時，先把筷子和裝著飯菜的碗前後移近本身，然後悄悄地拿起筷子，左手將飯碗平端在胸前。端飯碗時，拇指抽在碗品，其作四指平托碗底。對，就是如許。我們稱之為‘龍含珠’。右手持筷子夾起食品送入品中，行動要輕、靜，我們稱之為‘鳳點頭’。”

“哦。”林世平和林世安趕快把手機取出來關掉。

戒嗔笑笑，持續說，“三遍行堂以後，巡開水。”

“鞠問期間要求大師止語。”戒嗔說，“就是不要說話。”

“巡開水又是甚麼啊？”林世安已經深感厭倦了。

“你們看到桌上的碗筷的擺放，實在也有講究。”戒嗔說，“你們看碗是靠近桌子的外沿擺放的，筷子橫放在碗前。當唸完《扶養偈》後，便能夠行堂了。”

“這就完了？”林世安問。

“如果你冇有回絕的意義，行堂職員會將每們食品都放一點在你碗裡。”戒嗔說，“如果你不想要某種食品，或者感覺食品的量已經充足了，你就將右手豎起，掌心向外，或用右手在碗上方做一個遮擋的行動，對行堂職員表示我不需求。”

“龍含珠、鳳點頭。”林世平讚道，“你對和尚的尋求很高啊，連用飯都要以龍鳳來要求本身。”

“應量受食？”林世安問，“是不是吃多少要多少的意義？”

“是的。”戒嗔說，“另一個就是，不謹慎掉在桌子上的飯菜，也要撿起來吃掉，以示戴德惜福。”

戒嗔舉起右手給他做了樹模。

“等一下。”林世平說，“師父們都還冇有來吃，你慌甚麼？”

林世安正在焦急之時，雲板聲響起，和尚進然有序地魚貫進入齋堂。林世安和林世平隻得假模假樣地學起來。

削髮人真的是講究一個平靜修為，連用飯都那麼靜悄悄的，冇有一點聲音。

林世安吃這一頓早餐，吃得甚是辛苦，因為他健忘了剛纔戒嗔說的那些手勢啊，端方啊，隻行了一遍堂。那麼一小碗清粥小菜，加一個饅頭，還不敷他塞牙縫。剛把《結齋偈》唸完，他就餓了。

“我們第一次到寺廟來，很多端方不是很懂。萬望戒嗔師父能講授一二。”林世平說。

“對我們削髮的和尚和修行的居士來講，這是必必要做到的禮節。但對於內裡的施主，我們普通不會如許要求。”戒嗔說，“我們有彆的的膳堂專供施主們利用。”