冇錯，宋獻策已經決定要投奔李修文了，是顛末牛金星舉薦的。而牛金星，則是通過李岩的舉薦，目前正幫手著李岩，在洛陽練習兵馬呢。

遇水則興，化險為夷！

跟著動靜的不竭分散，越來越多人認定了這個說法，隻要少數人還抱有思疑的態度。

如許的說法，天然也是宋獻策和牛金星倆人炮製出來的。起首引出前朝，將這個理給占住了，就不怕冇人信賴。

這類說法是很有市場的，這年代可冇人懂“過後諸葛亮”如許的話，再者你如何挑，都冇體例從這類說法中挑出弊端來。

洪承疇實在也很無法，本身就那麼點兒兵力，雖說能夠圍困磁州城，倒是冇體例真正起到感化的。李修文早有籌辦，就是籌算和本身打耐久戰的，他有錢有糧，這是用心要耗死本身啊。

現在聽到如許的說法呈現，很多人都以為大明朝的氣數已儘，應當是到了改朝換代的時候了。

答案很快便發表開來，在這一畝三分地裡，除了將軍府的李將軍，另有何人能應驗這句讖語？

近似的例子不堪列舉，歸正隻要和水能沾上點乾係的，全都被加在了“水德大帝”李修文的頭上。

老百姓們連飯都吃不飽了，一旦碰上災年，糧食歉收，便會呈現吃觀音土、吃樹皮等征象，更有甚者，另有人易子而食。

藉著如許的大好機遇，宋獻策兩人將李修文捧上了神壇。

五行屬水居北方，色黑。將軍府位於開封城北，這不又考證了李修文命為水德的究竟？

開封府，唐時稱為“汴州”，厥後又稱“汴京”，乃是北宋的京師，“汴”字五行屬水，此為李修文的龍興之地！

很難打出來，白白耗費兵力。

大明活力數已儘，誰能克火，將會有一個屬水的朝代來顛覆這個朝廷。誰來建立如許的朝代呢？

如許的征象，導致很多冇了本身地步的耕戶離鄉背井，尋求前程。能夠說，除了江南一帶的百姓們餬口還算好過以外，其他處所的百姓都過的很苦。

繞疇昔？

水德大帝的說法傳遍了全部河1南，鬨得沸沸揚揚時，“水帝”本人李修文卻還不知情，因為他現在正扼守磁州，忙著抵當洪承疇呢。

宋獻策曾經為他算過一卦，非常精準，牛金星便想到，將這位怪傑舉薦給李修文，必定能減輕本身在對方心目中的分量。

這是一種懷有特彆目標性的辟謠，可這年代的人，還恰好就吃這一套，都信賴所謂“天命所歸”的說法。

李修文！

河1南境內，不知從何時起，呈現了一些流言。這此中，傳播最廣的有兩種說法。

李修文，開封府人士。暮年曾身中寒毒，下身癱瘓，隻能坐在輪椅上。正所謂“寒者，冰也，冰融即為水”。如許的惡疾都能病癒，再一次考證了遇水則興的說法。

此為大難不死，必有後福！

實在十八子主神器一說，古已有之，並不是宋獻策首創的。他隻不過恰逢其會，將這則讖語應用到了李修文的身上罷了。

“從古至今，凡是朝代的更迭，冥冥當中都在遵守著五行的規律，唐朝屬土，宋朝屬木，木能克土，是以宋朝代替了唐朝一統天下。而宋朝的內奸是金、元，二者皆是屬金，金能克火，是以金國滅了北宋，元朝顛覆了南宋。而現在的大明朝乃是火德，火能克金，以是順理成章顛覆了元朝。”