但是社會的進步又要求我們，不能整齊齊截的實施均勻主義，必須拉開必然的間隔，來鞭策每一小我都能心甘甘心腸參與到促進社會生長的海潮中，

這個淺近的事理，幾近每一小我都能明白，但是就算是每個國度的高層和中樞人物，也冇法擺脫，必須無法地與之對抗，

我們是不是能夠由此而得出這麼一個推論，，大多數的人生，實在從本質上來講都是沒成心義的，並且能夠是社會的一種承擔，

這位教誨員或許是吃錯藥了，不曉得當時是如何想的，竟把一個門生偶爾頒發的一個帶有抵賴姓質的小觀點，一下子拔高到了思惟政治的高度，幸虧不是動亂年代，要不然教誨員的這頂大帽子，弄不好會要了原小生的命，起碼會讓原小生在監獄裡待上一段時候，

走出縣府大門，才發明並不曉得該何去何從，心中不免感慨：這就跟人的平生一樣，總會不時產生一種非常茫然感受，找不到了生命代價的支柱，乃至冇法明白一小我活著的意義到底安在，再細細考慮一番，無外乎是吃喝拉撒睡，以此來保持生命機體的普通運轉，而其他統統的事情，底子就是可有可無的東西，甚麼名譽、權力、款項，這些身外之物，說是人生的拖累也一點不為過，

現在想起大學期間的這些事情，還是感覺荒唐好笑，不過對人生的終究目標就是滅亡，當時的這個本身一時靈感頒發的觀點，卻有了新的感到，說到這個問題，無妨起首進步一下本身的思惟境地，遵循一貫教條的抱負主義來考慮人生的問題，來一句比較冠冕的話，那就是為群眾辦事了，說的更肉麻一些便是把有限的生命投身到無窮的為群眾辦事中，

係裡的一名很馳名譽的元宿級傳授，就不認同了，說係書記和教誨員這純粹是小題大做，一個門生頒發一點小我觀點，那邊能扯到思惟問題上，的確是無稽之談，亂搞一氣，那位傳授固然在係裡並不擔負任何職務，但跟市帶領的乾係都非常密切，係書記和教誨員這才悻悻作罷，原小生也算是逃過一劫，

穀雨剛過，立夏未至，北方四月的淩晨，仍然能感到絲絲逼人的冷氣，隻不過這末春的時令，隻要不呈現沙塵氣候，讓人體味更多的還是一種可貴的怯意，七點剛過，老頭老太太們就拿著各式百般晨練的東西，走神馳縣府門前的群眾廣場，

縣府看門的老邁爺還是跟疇昔一樣，見原小生從樓梯上走下來，就停下了手中掃地的笤帚，抬起皓首滿臉笑容地向原小生問好道：“原主任，這麼早就出去啊。”原小生就報以淺笑道：“是啊，出去活動活動。”老邁爺就要替原小生開門，還是被原小生禁止了，

但是為群眾辦事，又是一個甚麼樣的感念呢，為甚麼樣的群眾辦事呢，工人、農夫、知識分子，還是統統酷愛故國的群眾呢，這個觀點彷彿有過分於廣泛和恍惚了，能夠說在我們身邊統統的人都是我們辦事的工具，因為沒有一小我心甘甘心腸出售本身的國度和民族的好處，那麼也就是說，我們每小我生命的意義，就是為我們身邊的每小我辦事了，