平南村就是原小生的村莊，間隔下家嶺已經很近了。原小生之以是把楊慶林拉出來，是因為原小生的父親跟楊慶林的乾係一向不錯，讓趙學東去了平南村，再讓去下家嶺也是道理當中的事情。而下家嶺的村長本身又不是特彆熟諳，如果直接把下家嶺的村長拉出來，萬一出點狀況，也不好結束。當然不管如何，都是為趙學東能去玉皇廟做個鋪墊，也好讓趙學東不至於揹負一個科學的罪名。

趙學東凝神很久卻冇有再說甚麼。不過原小生能看出來，趙學東已經有些動心了，隻是不好說出口罷了。人在危難的時候，心機非常最脆弱，最輕易把感情依托在冥冥當中的神鬼佛道的身上。

趙學東笑了笑，以打趣的口氣道：“你小子是不是有甚麼事兒要求人家楊慶林啊？”

從趙學東的辦公室出來，原小生就去了食堂，剛進食堂門就碰到了付穎。原小生客客氣氣地叫了一聲：“付鄉長好！”又把本身剛纔給趙學東傳達她的意義說了一下。當然僅限於彙報付穎對趙學東的“體貼”，其他的就冇有需求說了。付穎點頭笑了笑問道：“趙書記冇有說他用飯嗎？”

這也是雞毛蒜皮的小事，村裡的宅基地劃撥，誰家不想方設法多占一點，何況鄉村的地盤又不是都城、上海多數會的地盤，寸土寸金，隻要給村長塞點鈔票，村長一點頭承認，再蓋上村委會的大印，也就萬事大吉了。

也不曉得哪年哪月從哪兒來一個羽士，入住玉皇廟後就再冇有分開，村裡也冇有人管，權當他是在為村了看管玉皇廟的了。羽士在玉皇廟裡設堂按香，供奉玉皇大帝真君，同時為一些前來求仙問卜的老百姓占卦打課，收些香火錢，以此為生。這些年跟沉科學奇蹟的生長，人們也開端越來越信賴神鬼佛道之事了。那羽士主持的玉皇廟，天然香火一天比一天旺，當然也是賺的盆滿缽溢，前兩年傳聞下家嶺村一個孀婦看上了羽士，常常到羽士那邊讓羽士超度超度，小曰子竟也津潤的不得了。

原小生還冇有說話，付穎頓時接了話茬道：“趙書記，你身材好點了吧。我看你這就是事情太累了，今後要多重視歇息。”

下家嶺村跟原小生地點的村莊平南村是鄰村，間隔不到一千米的模樣，隻不過到了下家嶺村根基就快到山腳下了，再往北走就進山了。原小生小時候常常鄙人家嶺山上逮野兔、野雞之類的獵物，對下家嶺山天然非常熟諳。玉皇廟就鄙人家嶺山裡，上大學時候，原小生從黌舍返來又去過兩次，從一些殘存的筆墨記錄上看，應當始建於唐末之際。

當代社會這類事情尚不鮮見，封建社會就更是家常便飯了，根基是光亮正大的事情，連天子老二出行都要選個黃道吉曰，更彆說處所官員了。

剛纔幫襯著給趙學東說玉皇廟的事兒了，倒把這茬事兒給忘了，正要敷衍一下，前麵就傳來了趙學東宏亮的聲音：“小生，跟付鄉長說甚麼呢，說的這麼熱烈。”口氣彷彿一下子回到了出事之前。這讓原小生心頭頓時一震，看來趙學東從那本玄門文籍裡找到了心靈的依托。

想到這裡，原小生略微思考以就教的口氣問道：“趙書記，在諸神中，是不是玉皇大帝最大啊？”