張默昂首看去，發明一個身材結實的男人從內裡徐行進入大殿當中，一身氣勢毫不諱飾的開釋出來，屬於佛陀的威壓瞬時候充滿在整座大殿以內，張默就感覺身材一沉，彷彿兩個肩膀上麵各自扛了一座無形的大山一樣，讓他有一種不堪重負的感受。

既然統統人都到齊了，這入門的典禮天然就要準期開端，與張默心中所想的昌大場麵分歧的是，全部典禮都非常的簡練，隻是有明瀾菩薩向大師明張默進入廣濟寺的後果結果，並且將他的環境作了詳細先容――先容的內容全都是張默所，幾近是冇有甚麼變動――然後就讓張默上前，給祖師廣濟佛敬了一杯茶水，就算是結束了。

聽著他們的對話，張默天然能夠管中窺豹大抵明白他們的理念與思惟，想著之前師父對本身言的四脈師祖名號，張默垂垂地聽明白了，那從左往右數第三小我，應當就是以【遺形藏誌】排序的遺丹菩薩，而在最右手邊的阿誰，應當就是以【安好致遠】排序的寧飛菩薩。

來到西漠已經有一段時候，更因為在鎮魔城中運營藏經閣，對於佛門當中的一些淺近的事情已經有所體味，並且厥後在諸多藏經閣當中不斷浪蕩，也是彌補了些佛門的根基知識，他曉得，麵前所停止的，就是佛門修士之間常常停止的【辯經】，此舉是理念之間非常淺近的交換與碰撞，也是修為有成的佛門修士，最樂於采納的一種交換體例。

合法辯經持續的時候，俄然間有一個聲音在內裡響起來道：“我佛慈悲，祖師、諸位師祖，我來晚了。”

告諸位讀者：本書將會在一月內結束，請大師存眷我的新書《霸武神尊》，看一個天賦少年一起橫掃的無敵歡愉史！

對於這個尚未到來的師祖文華，張默心中倒也冇有甚麼定見，他本就不是誠懇誠意的奔著廣濟寺而來，被人慢待也好、昌大歡迎也好，都冇有甚麼影響，歸副本身所做的事情既不會毀傷廣濟寺的好處，但同時也不會以廣濟寺為中間，既然一開端就保定了不良的動機，卻還想著到處讓人家禮遇，那很多把本身當作小我物才氣辦獲得！