餘柏林的家和書院之間相隔兩座山。這兩座山隻是小山丘，山高不過兩三百米，來回不過一個時候。這一個時候，餘柏林就當每日熬煉身材了。

當他獲得小三元的時候，大師都感覺實至名歸了。

如果他已經成名以後，到能夠著書立說，說不得能成為一世大儒。但現在他隻是個小童生，拿出與前人完整分歧的實際，那叫找死。

他影象力很好，雖說不到過目不忘，多看幾遍也能背下。更彆說他穿越前本就在國粹上秘聞不錯。

從秦以後，餘柏林所處華國汗青和此處完整分歧，但對儒學的推許，倒是分歧。

這“帖經”有填空、有問答，有書中原句，更有必須連絡高低文推斷。冇有必然邏輯才氣，僅靠死讀書，在最簡樸的“帖經”這一場，就得折戟而歸。

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一小我若真短長，到哪都短長。就算是他，好歹有信心科舉仕進。

若要做得非常紅火，日進鬥金，那起碼本身恰當長進士，還得起碼二甲靠前。

就像是現在的豪門學子號令著打消科舉規複九品中正一樣好笑。

以是當有人號令著拔除高考規複本質教誨的時候，在餘柏林他們這類階層的民氣中，不由感覺好笑。

這群人如果穿越到當代，隻要能活下去，還是是能人。

不然要論本質教誨，誰比得過他們這群有錢有閒有乾係的人？

是否能持續第一，培養小三元，就要看主考官的愛好了。

封庭嘴角抽了抽：“你就這麼看好他？案首之人，考不落第人的多得是。解元之人，會試落第也很常見。”

但彷彿心血澆多了，弟弟長歪了。

他這類當代的權貴後輩，有錢有閒，除了剛成年的時候遭了些磨難，厥後又規複有錢有閒的狀況。以是他和當代的世家後輩一樣，琴棋書畫騎射禦樣樣精通，還能分出心機學習各種有興趣的科學雜學。

隻是都城店鋪若要賣個希奇，還要賣的紅火，背後必得有背景。不然就等著費事上門。

院試期近，《四書文庫》幾百萬字，餘柏林早已熟讀，此中最首要的破題之法，更是熟記於心。

餘柏林的策論經陳夫子評價，若無不測，院試理應排名前線。

秀才三試，都不考經義，隻考“帖經”，即默寫。

這是一個潛法則，陳夫子雖說是舉人，在包管的時候也收了些財帛，收的未幾，意義意義，以免遭人痛恨，說壞了端方。

雖說曉得必定榜上馳名，小三元真的到手，即便隻是個浮名，還是非常非常小的浮名，對餘柏林而言，科舉一起算是開門紅，吉兆啊。

餘柏林搖點頭。就算他同春秋的人中，也有比他短長很多的。他隻能算是爭氣。

他當時候的經義已經去偽存真，有了極大生長，且合適他當時的社會狀況。現在他的經義寫出來，就是驚世駭俗。

縣試府試院試之前，都需求秀才以上功名者作保才氣插手測驗。很多老秀才就是靠此賺外快。就算是本身的門生，那些秀纔多數也要收取財帛，隻是收多收少。

餘柏林已經獲得縣試府試第一，當他院試也獲得案首的時候，其顫動冇有第一次來得大。

一點都不料外了。

餘柏林於經義上成就不凡，讓他丟棄精確實際，寫那些已經證明是糟粕，乃至是前人捏造的學說，其痛苦可想而知。