“是，錢公公。”

鄭鵬有些奇特地說：“錢公公，這教坊的人，不是要從樂籍中抽調嗎，某擔負樂正一職，合適嗎？”

錢公公嘿嘿一笑，開口解釋道：“現在樂工的缺口很大，哪有那麼多樂籍的人，鄭公子不是在路上碰到丁門令嗎，他就是從罪眷中挑人充分教坊，那裡管本來是甚麼籍，而教坊為了推陳出新，也會吸引內裡的優良人纔來掛職，每個教都留有位置，虛位以待。”

事情定下，鄭鵬主動表態道：“錢公公，路上聽丁門令說近期有個內部比賽，不知有甚麼需求某的處所，某必然儘力以赴。”

就是馴良，可那語氣怪怪的，鄭鵬聽著也有點不舒暢的感受。

酒過三巡，味過五番，吃得差未幾了，錢公公開口說：“鄭公子，不知比來有甚麼籌算？”

鄭鵬回過神，頓時施禮道：“鄭鵬見過錢教坊使。”

呼應地，本身離綠姝的間隔拉近了。

公公也叫寺人，是當代封建品級社會衍生的畸形產品，教坊主如果為天子辦事，派一個信賴的寺人來辦理不敷為奇。

“好說，好說，鄭公子真是利落，雜家敬你一杯。”錢公公歡暢地說。

頓了一下，鄭鵬彌補道：“俄然增加一個樂正，估計那些大臣也不會同意吧？”

“某與公子一見仍舊，這裡不是公堂，就不必客氣了，叫我錢公公便可。”

“鄭公子，就冇籌算考科舉？長安有大唐最好的學府、最好的大儒，為甚麼不在這裡肄業呢？”

教坊裡很多女人，常常朗讀鄭鵬的詩句，昨晚週會首的壽宴結束後，明天一大早，鄭鵬那首《贈薰兒女人》就傳遍了全部教坊，有的女人還把那首詩繡在本身貼身的手絹上。

就在解纜前，本身還用這個例子說阿軍呢。

錢公公對勁地點點頭，然後指著桌上的飯菜說：“酒薄菜稀，鄭公子不要見怪，動筷吧，請。”

鄭鵬的坦白，就是錢公公也吃了一驚，不過他很快嘻嘻笑了幾聲，點點頭說：“公子真是坦誠，實在獲得繁華之途很多，並非隻要科舉一條路。”

鄭鵬謝過，這才斜簽著坐鄙人首，本覺得丁橫也會坐下，等鄭鵬坐下找他時，正都雅到他掩門出去。

“那就對了，為甚麼一個冇品冇階的公公出到宮外辦事，就是品階再高也得謹慎應酬著，為甚麼，因為他前麵是皇上，手握大權不如在皇上身邊，天下官員很多，可皇上卻隻要一個，要想繁華繁華，不就是皇上一句話嗎？”

“錢教坊使見笑了，是鄙人敬教坊使一杯纔對。”

冇花甚麼代價，順利把炙手可熱的鄭鵬支出教坊，連祿米都省下，錢公公表示很對勁。

鄭鵬有些漫不經心腸說：“也冇甚麼籌算，就是到處遊曆一下，長安繁華如煙，因而留下來，好好體驗京師的繁華再說。”

南北朝期間，工戶、樂戶皆為“雜戶”，多由罪人充當，其戶籍用“赤紙”謄寫，並以“鉛”為卷軸，和淺顯百姓的戶籍有所不同，隋唐沿前製，讓一個不是樂籍的人充當樂正，分歧適吧？

“樂正？”

鄭鵬早就心動了，不過麵上卻裝著有些躊躇地說：“習得文技藝，賣與帝王家，替皇上效力，某天然情願，隻是某歌舞的成就很不普通，常日又懶怠，隻怕不能勝任。”

“公公的意義是？”鄭鵬心中一動，開口問道。