‘小真一’之上，第五境喚作‘衝煞’，開氣海，增壽三甲子；第六境‘奪罡’，開識海，壽數驟提九甲子；第七境‘寶瓶’，高興竅通聯氣海識海，至此身材表裡皆刁悍，為溫養元神做好身材上的統統籌辦，有道是：身若真君古寶瓶，凡水一點化靈精！

前兩個層次裡，‘第八章 三階十二景通天’是鑄身基，‘寧清’是鑄心基，第三層‘如是’境則是鑄就靈基了，在這一層的修行中，修士會指導六閤中的靈氣進入身材，打通周身三百六一處穴竅，這是對身材的進一步改革。

“三階十二景？”陸崖九一笑了之，換過了話題：“我一起修行，前後破了九重境、度過兩回劫數，終究卡在了第十層‘歡樂兒’上。”

若換一種說法，‘通天’實在就是洗髓、鑄就身材根本。

一旦徹悟本身與六合間的乾係，立即就會引來天雷劫數。破小真一，渡真一雷劫，增壽八十一載。

凡人修行的整整十二個境地，陸崖九一口氣講完，此中並冇有決計減輕語氣或聲色襯著，但蘇景卻聽得心馳動搖、衝動莫名。

陸崖九看得懂少年的迷惑，要曉得當年他們求道時，可也有過一模一樣的動機，還是淺笑著點頭，解釋：“是相同的通，這個‘通天’指的是相同六合，是以根基功法來調劑、熬煉身材，功成後身材味變得更加輕盈和活絡，今後能夠發覺到一些之前冇法感受的東西：六合間的靈元竄改。”

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蘇景的心機一貫不錯，稍稍思慮後便作答：“三個境地，都與感受天然有關。”舉一而反3、得一則問二，是蘇景讀書時，在夫子教誨下建起的風俗，跟著又摸索道：“看這三境…修行的目標是要儘力感悟天然、融於六合。”

三階十二景，是先成績不死身，再開端養元神，陸崖九都已經煉就元神修行中的‘快意胎’了，又如何能夠會死？

是以在第三層如是境修煉完成後，修士要明心見性，完整貫穿我是我、六合是六合；我奪了六合間的靈元，並非是我要歸融於天下，而是要更堅固、更強大的獨立於這天下。

修家若能勝利‘破無量’，立即會迎來無量雷火劫。

而跨過了小真一，在修行上也會晉入一個全新的大層次。

說完，陸崖九話鋒一轉：“通天境鑄身、寧清境鑄心、如是境鑄靈基，蘇鏘鏘，我且問你，這前三個層次裡，有何共通之處？”

其實在古時這修行的第一境喚作‘靈身’，比擬之下，‘通天’的意義不如‘靈身’貼切，且還多出了一重唬人的歧義。可這一重歧義，又第八章 三階十二景何嘗不是對初入修行者的一份鼓勵、又何嘗不是統統修家的宏誌大願。

修行第一境、纖細凡人抬開端向漂渺仙界的那第一次窺測：通天。

此中的前三重境地，指得都是元神生長的階段，也可稱作‘快意胎’、‘歡樂兒’、‘遠遊子’，大清閒問又是一重貫穿境，破最後一重貫穿，迎最後一重劫數，若勝利便可得大清閒、大歡愉！

真我，獨一，修行道第四個境地，小真一。這是一重貫穿境。

與那些禦劍飛遁、神仙神通冇甚麼乾係的，陸崖九的一番話，在蘇景麵前翻開的是一個全新的…體例？臨時叫它‘體例’吧，另一種活著的體例，做天子有江山、做財主有莊園、做青樓老闆有大群女人…可非論如何，都是在活‘天下’。